HUDAYA Suryalaya Organization (Jakarta based)

tanda-tanda kematian pada diri kita

2011-10-10T18:17:00.000+07:00

Tanda-tanda kematian pada dirimu !!!

100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.
60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.
7 hari : Mengidam makanan.
... ... 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.
3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.
2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.
1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan
ashar.
Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di
bahagian belakang badan) Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang
akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi
bercakap-cakap.
Akan terjadi keadaan dimana kita akan
merasakan sejuk dibahagian pusat dan
rasa itu akan turun kepinggang dan
seterusnya akan naik ke bahagian
Halkum… Ketika ini hendaklah kita
terus mengucap kalimat SYAHADAT dan
berdiam diri dan menantikan kedatangan
malaikat maut untuk menjemput kita
kembali kepada ALLAH SWT yang telah
menghidupkan kita dan sekarang akan
mematikan pula…

Baginda Rasullullah S.A.W bersabda :
“Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu
kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian
mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai
ke lutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk
menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka
keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik
rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.
Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik
roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan
saat nazak orang itu.”

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
“Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibril
A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang
nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang
beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada
disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan
melihat terus pandangannya kepada sayap Jibril A.S.”
Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibril A.S. akan
menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat
kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat
orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila
melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahwa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin
itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut
hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah
zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:
“Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana
orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.”

Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali
kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang
mukmin itu. Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:
“Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain.”

Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat
maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah
sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala
anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

Maka berkata tangan : Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang
mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini
mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu
pengetahuan.”
Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari
arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya
malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: “Tidak ada jalan
bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik
mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri
majlis-majlis ilmu.”

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki,
maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat
maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:”Tidak ada jalan
bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan
Al-Quran dan zikir.”

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata
tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata:”Tidak ada
jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa
mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan
Allah.”Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T.

Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud : “Wahai malaikatKu,
tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang
beriman itu.” Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat
maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik
saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah
roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

artikel di atas dari Facebook = Prabu Sangkan

rumus lailatul qadar

2011-08-20T16:11:00.000+07:00

RUMUSAN LAILATUL QODAR

Menurut Imam Al Ghazali. Dikatakan oleh Imam al Ghazali dan yang lainnya , bahwa Lailatul Qadar diketahui dari hari pertama puasa Ramadhan.

HARI PERTAMA RAMADHAN = Senin, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 21
...
HARI PERTAMA RAMADHAN = Selasa, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 27

HARI PERTAMA RAMADHAN = Rabu, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 29

HARI PERTAMA RAMADHAN = Kamis, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 25

HARI PERTAMA RAMADHAN = Jum'at, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 27

HARI PERTAMA RAMADHAN = Sabtu, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 23

HARI PERTAMA RAMADHAN = Ahad, maka LAILATUL QODAR jatuh pada malam ke 29

Rumus ini teruji dari kebiasaan para tokoh ulama’ yang telah menemui Lailatul Qadar.

Tercantum di kitab-kitab fiqh Syafi’iyyah. Diantaranya :

- di dalam kitab I’anah at-Thalibin II/257,

- dan Syeikh Ibrohim al Bajuri dalam Kitabnya "HASYIYAH 'ALA IBN QOOSIM AL GHOZI" juz I halaman 304,

- juga as Sayyid al Bakri dalam Kitabnya "I'AANATUTH THOOLIBIIN" Juz II halaman 257-258,

- serta pada mukasurat 65 kitab "Mathla`ul Badrain" karangan Syaikh Muhammad bin Ismail Daud al-Fathoni.

toriqoh-toriqoh mu'tabaroh

2011-08-20T14:37:00.002+07:00

Nama-nama Thoriqoh Mu'tabaroh NAHDLIYYAH (Yang diakui oleh Nahdatul Ulama/NU) :

Qodiriyyah wa-Naqsyabandiyyah
- Mursyid : Syekh Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin
  Tempat : PonPes Suryalaya
  website : www.suryalaya.org

Rumiyyah

Rifaiyyah

Sa’diyyah

...Bakriyyah

Justiyyah

Umariyyah

Alawiyyah

Abasiyyah

Zainiyyah

Dasuqiyyah

Akbariyyah

Bayumiyyah

Malamiyyah

Ghoibiyyah

Tijaniyyah

Uwaisiyyah

Idrisiyyah

Samaniyyah

Buhuriyyah

Usyaqiyyah

Kubrowiyyah

Maulawiyyah

Jalwatiyyah

Baerumiyyah

Ghozaliyyah

Hamzawiyyah

Haddadiyyah

Matbuliyyah

Sumbuliyyah

‘Idrusiyyah

Utsmaniyyah

Syadliliyyah

Sya’baniyyah

Kalsyaniyyah

Khodliriyyah

Syathoriyyah

Khalwatiyyah

Bakdasiyyah

Syuhrowardiyyah

Thoriqoh Ahmadiyyah

‘Isawiyyah Ghorbiyyah

Turuqi Akabiril – Auliyyak

Kholidiyyah wa-Naqsyabandiyyah

Haqqaniah wa Naqsyabandiyah

Ahli Muzalamatil-Qur’an was-SunnahWadaailil Khoiroti Wata’limi-Fathil Qoribi Au-Kifayatul-Awami.

shalat sunnah lailatul qadar

2011-08-20T13:39:00.002+07:00

Shalat sunnah Laylatul Qadar

Waktu = 10 hari terakhir bulan ramadhan (boleh dikerjakan bada' magrib atau sehabis shalat taraweh

Jumlah rakaat = 4 rakaat (2 salam)

Bacaan sesudah Al-Fatihah = membaca At-Takatsur 1x dan Al-Ikhlas 3x.

manaqib tqn jakarta juni 2011

2011-06-08T16:34:00.009+07:00

Manaqib TQN Suryalaya untuk wilayah Jakarta pada bulan Juni 2011

manaqib tqn jakarta 19 juni 2011 (minggu malam senin)
- Jl Pisangan Lama III Petak Panjang No 26 RT 06/12, rawamangun
  - waktu : magrib - selesai
manaqib tqn jakarta 18 Juni 2011 (sabtu pagi)
- Mesjid Istiqlal
  - Jl. Taman Wijayakusuma – Jakarta Pusat
  - waktu : jam 08:00 - selesai
manaqib tqn jakarta 12 juni 2011 (minggu pagi)
- TQN Center Jakarta
  - waktu : jam 08:00 - selesai
manaqib tqn jakarta 11 juni 2011 (sabtu malam minggu)
- jl cipinang muara III, Gg Musolla no 6 rt 03/15
  - waktu : magrib - selesai
manaqib tqn jakarta 8 juni 2011 (rabu malam kamis)
- cipinang muara III, Jl Batas / Jl T no 58, jakarta timur, cipinang
  - waktu : magrib - selesai
manaqib tqn jakarta 7 juni 2011 (selasa malam rabu)
- jl balai pustaka iv no 1, jakarta timur, rawamangun
  - waktu : magrib - selesai

------------------------------------------------------

manaqib tqn jakarta jl cipinang muara iii gg musolla no 6

2011-06-04T22:25:00.006+07:00

manaqib tqn suryalaya di jakarta - jl Cipinang muara III Gg Musolla :

Alamat Lengkap

- Jl Cipinang Muara III Gg Musola No 6 Rt 03/15

Kode Pos : 13810
waktu manaqib

- Sabtu malam minggu (khataman & manaqiban)
Contact Person

- H Suratno Sukardi
- Telpon : 021-8013504

----------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta
Timur lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

Manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta timur

manaqib tqn jakarta jl pisangan lama iii petak panjang

2011-06-04T22:02:00.002+07:00

manaqib tqn suryalaya di jakarta - jl pisangan lama III :

Alamat Lengkap

Jl Pisangan Lama III Petak Panjang No 26 RT 06/12

Kode Pos : 13220 (Rawamangun)
waktu manaqib

- Khataman (Minggu Malam Senin)
- dari jam 18:00 WIB - Selesai
Contact Person

- H Iton A Mustofa
- 021-4890450

manaqib tqn jakarta tqn center

2011-06-04T20:19:00.007+07:00

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta - TQN Center :

Alamat

- Jl Waru 15, rawamangun
TQN Center (Masjid Al Mubarak) (dibelakang rumah sakit darma nugraha

Kode Pos : 13220
waktu manaqib

- kamis (khataman & manaqiban)
- Dari jam 18:00 (magrib) - selesai
- sabtu/minggu (jika ada event besar manaqib bulanan untuk wilayah jakarta)
- dari pukul 08:00 - dzuhur (jika ada event manaqib bulanan)
Contact Person

Telp : 021-4704703 / 021-4890956

email : info@tqn-jakarta.org

website : www.tqn-jakarta.org

manaqib tqn suryalaya 2011

2011-05-01T19:08:00.003+07:00

Jadwal Manaqib TQN Suryalaya tahun 2011 :

(Abah Anom Suryalaya)

Desember 2011

Hari : Rabu

Tanggal : 07-12-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : H. Asep Samsurizal Hudaya, S.Ag, M.Si

Khidmat Ilmiah : KH. R. A. Rohim Mahmud
November 2011

Hari : Senin

Tanggal : 07-11-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : H. Thohir Abdul Qohir

Khidmat Ilmiah : KH. M. Abdul Gaos SM.
Oktober 2011

Hari : Minggu

Tanggal : 09-10-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : Ustadz Aep Saefudin

Khidmat Ilmiah : Ust. Hj. Ali bin Hj. Mohammed
September 2011

Hari : Sabtu

Tanggal : 10-09-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : H. Makmun

Khidmat Ilmiah : Drs. KH. Arief Ichwanie AS.
Agustus 2011

Hari : Kamis

Tanggal : 11-08-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : Drs. H. Dadi Hermawan

Khidmat Ilmiah : Prof. Dr. H. A. Tafsir, MA
Juli 2011

Hari : Rabu

Tanggal : 13-07-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : Drs. H. Nur M. Suharto

Khidmat Ilmiah : KH. Beben Muhammad Dabbas
Juni 2011

Hari : Senin

Tanggal : 13-06-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : H. Uu Sanusi

Khidmat Ilmiah : KH. Wahfiudin, MBA
Mei 2011

Hari : Minggu

Tanggal : 15-05-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : KH. Miftah Mintarkam

Khidmat Ilmiah : KH. Ali Hanafiah Akbar
April 2011

Hari : Sabtu

Tanggal : 16-04-2011

Jam : 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh : Ustadz Kholil Sa'id

Khidmat Ilmiah : KH. Zaenal Abidin Anwar

sumber : www.suryalaya.org

Artikel HUDAYA lainnya
- jadwal manaqib tqn suryalaya 2010

ceramah manaqib 12 maret 2011

2011-03-13T20:08:00.005+07:00

Ceramah Manaqib - 12 maret 2011 (sabtu)

Pada hari sabtu saya mendapatkan undangan dari sdr Andhika (Ketua HUDAYA Jakarta) untuk menghadiri manaqib di TQN Center (Mesjid Mubarok - jl Waru rawamangun)

Berikut Point-Point yang saya dapatkan dari ceramah manaqibnya :

orang yang tidak bertarekat akan menyesal
Dengan riyadhoh maka hal yang gaib menjadi tidak gaib kembali.
Dalam bertareket harus mengerti tentang alam-alam
orang-orang yang mengaku sebagai wali allah berarti dirinya bukan wali. Orang yang mengakui Sufi bearti dirinya bukan sufi.
Pemuda-Pemudi suryalaya harus menjadi orang yang sholeh/sholehah dan banyak memberikan manfaat bagi lingkungan dan kebangsaan.

khataman tqn suryalaya di jakarta

2011-01-09T19:51:00.002+07:00

khataman tqn suryalaya di jakarta :

khataman tqn suryalaya di jakarta hari kamis

(karomah abah anom suryalaya)

khataman tqn suryalaya di jakarta hari kamis

2011-01-09T19:42:00.005+07:00

khataman tqn suryalaya di jakarta pada hari kamis :

jl waru no 15A rawamangun
- jakarta timur

(karomah abah anom suryalaya)

khataman tqn suryalaya jl waru no 15a rawamangun

2011-01-09T19:34:00.005+07:00

Menghadiri khataman (majlis dzikir mingguan) merupakan salah satu riyadhoh didalam belajar dzikir tqn suryalaya. semakin kita aktif setiap hari maka semakin cepat dosa-dosa kita diampuni oleh allah swt dan cepat meningkatkan maqom dzikir serta kenaikan latifah dzikir kita.

Berikut merupakan alamat khataman tqn suryalaya di jakarta pada hari kamis

alamat

Masjid Al-Mubarak (TQN-Center)
Jl. Waru No. 15A Rawamangun
(Dibelakang RS Darma Nugraha)
kontak person

Ust. Andhika Darmawan
HP: 0838-86701996
Sekretariat Korwil TQN
Telp: 021-4704704 (hari & jam kerja)
Email: info@tqn-jakarta.org

(karomah abah anom suryalaya)

karomah abah anom suryalaya

2011-01-09T19:22:00.005+07:00

Karomah Abah Anom Suryalaya :

karomah abah anom suryalaya 1
- mengetahui semua hati muridnya
karomah abah anom suryalaya 2
- bayangan wajah abah anom membuat seorang pemuda bertaubat dari hobi melacur.
karomah abah anom suryalaya 3
- daging berubah jadi manusia
karomah abah anom suryalaya 4
- menyadarkan kyai sakti
karomah abah anom suryalaya 5
- menolong muridnya (akhwat) yang akan diperkosa dari jarak jauh.
  
  (abah anom suryalaya)

karomah abah anom suryalaya 5

2010-11-01T20:08:00.004+07:00

karomah abah anom suryalaya - menolong muridnya (akhwat) yang akan diperkosa dari jarak jauh.

Abdul telah tiada. Bunga di atas kuburan Abdul yang terletak di area kuburan blok Nyongklang Selajambe Kab. Kuningan tampak masih segar sekalipun sudah tiga hari terpanggang panas terik matahari. Begitu pula gundukan tanah merah tampak terlihat masih basah padahal kuburan sekelilingnya sudah kering bahkan terlihat retak-retak akibat kemarau berkepanjangan.

Sepintas, tak ada yang istimewa pada kuburan tersebut. Sama saja seperti kuburan yang lainnya. Namun sesuatu yang beda akan terasa disana. Wangi bunga akan tercium manakala orang melewati kuburan tersebut. Emangnya, siapa sich, yang “tertidur” di dalam sana? Inilah kisahnya….

Adalah Abdul, seorang laki-laki yang 3/4 usianya dihabiskan dalam lembah kemaksiatan. Di kota Metropolitan, Abdul menjelma menjadi bajingan yang Super Haram Jadah. Ia adalah jagoan yang tak pernah kenal rasa takut. Bagi sesama penjahat, Abdul adalah momok yang menakutkan. Bagi polisi lelaki yang sekujur tubuhnya dipenuhi tato wanita telanjang itu merupakan sosok penjahat yang super licin yang sulit ditangkap karena kepandaiannya menggunakan jampi-jampi sehingga mampu berkelit dari kejaran aparat. Kapanpun dan dimanapun, perbuatan maksiat tak pernah ia lewatkan.

Hingga suatu malam di bulan November 2005….. Niat jahatnya muncul kembali ketika melihat seorang penumpang wanita sendirian di mobil omprengan daerah Plumpang, Jakarta Utara. Bersama dua orang temannya, ditodongkannya pisau ke arah sopir dan kernet yang tidak berdaya menghadapi ancaman tersebut. Keduanya lalu diikat lalu Abdul CS. membawa kendaraan tersebut ke salah satu tempat di Bogor yang sudah mereka persiapkan sebelumnnya.

Sesampainya di tempat, Abdul CS. bermaksud untuk memperkosa wanita cantik tersebut. Dengan cara paksaan, wanita itu -sebut saja Sinta- diminta untuk melayani nafsu binatangnya. Namun Sinta berupaya sekuat tenaga untuk melepaskan diri dari bahaya sambil berteriak : “Abah, Abah, Abah, tolong saya!”. Subhanalloh, atas kehendak-Nya, disaat Abdul akan melampiaskan nafsu kebinatangannya, tiba-tiba saja “burung” miliknya mendadak terkulai lemas dan ia merasakan kesakitan yang luar biasa. Begitu juga kedua temannya yang akan memperkosa Sinta mengalami hal serupa. Dalam keadaan seperti itu, Sinta langsung melarikan diri………..

(KH Shohibulwafa Tajul Arifin/Abah Anom Suryalaya)

Setelah kejadian tersebut, Abdul CS mengalami nasib naas. Kemaluannya membengkak dan tiga bulan kemudian, dua orang temannya mati mengenaskan akibat “burung”nya MEMBESAR. Untunglah, Abdul cepat sadar. Ia tahu, bahwa peristiwa tersebut merupakan hukuman dari Allah atas dosa-dosa mereka yang telah diperbuat. Lalu, ia menemuia salah seorang temannya yang sudah terlebih dahulu insyaf dan bertaubat.

Setelah diutarakan maksud dan kedatangannya, teman Abdul tersebut membawanya ke salah satu Majlis Dzikir dan kemudian bertaubat. Melalui Kiayi yang menuntunnya, iapun tahu bahwa taubat tidak berarti harus menghilangkan seluruh tato yang ada ditubuhnya. Dengan semangat yang kuat dan tekad yang membaja, Abdulpun mendapatkan Talqin Dzikir dan mengamalkan semua amaliahnya seperti Khotaman meskipun dia hafalkan dari latinnya.

Teman-teman seprofesi dulu di Jakarta banyak yang ia temui sehingga dia memutuskan untuk hijrah dari Jakarta ke kampung halamannya, takut jika niat jahatnya kembali muncul. Di kampung halamannya, masyarakat tidak begitu saja bisa langsung menerimanya, malah menaruh rasa curiga bahkan tak jarang kata-kata pedas sering dilontarkan kepadanya. Berbekal TANBIH dan dzikrullah, ia tetap tersenyum dan berbaik budi. Sehingga akhirnya masyarakatpun dapat menerima, bahwa Abdul telah kembali ke jalan yang lurus.
Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, dia menjadi buruh tani dan pekerjaan serabutan lainnya hanya untuk sesuap nasi sehingga tetap bisa melaksanakan amaliah dzikrullah seperti yang pernah didapatkannya di Jakarta. Hingga akhirnya, pada hari Jum’at di tahun 2006 selepas Subuh, ia dipanggil kembali oleh Allah dalam posisi Tawajuh.

sumber : kedudukanabahanom.blogspot.com/2010/10/karomah-abah-anom-5.html

karomah abah anom suryalaya 4

2010-11-01T20:00:00.003+07:00

karomah abah anom suryalaya 4 - menyadarkan kyai sakti

Diceritakan Bapak Etje Juardi, ada Ulama yang dikenal sakti namanya Kyai Jured.

Suatu hari Kiai tersebut memiliki rencana untuk menguji karomah Abah Anom dengan kesaktian yang dimilikinya.

Kiai tersebut datang ke Pondok Pesantren Suryalaya dengan satu bis yang membawa 70 santrinya. Semua santri disebar disekitar Pesantren Suryalaya, setelah Kiai itu masuk ke halaman Abah Anom, tidak disangka Abah Anom sudah berada didepan madrasah dan menyuruh Kiai untuk masuk ke madrasah Abah Anom bersama 70 santrinya yang telah disebar. Kiai tersebut merasa kaget akan kasyaf (penglihatan batin)nya Mursyid TQN. Abah Anom meminta Kiai tersebut dan para santrinya untuk makan dahulu yang telah Beliau sediakan di madrasah.

(KH Shohibulwafa Tajul Arifin/Abah Anom Suryalaya)

Di dalam madrasah Kiai memuji Abah Anom tentang pesantren Beliau yang sangat luas nan indah, tetapi dibumbui kritik secara halus tentang kekurangan pesantrenya yaitu tidak adanya burung cendrawasih, burung yang terkenal akan bulunya yang indah. Beliau hanya tersenyum dan menimpalinya dengan jawaban yang singkat : “Tentu saja Kiai”. Suatu di luar jangkauan akal setelah jawaban itu burung cendrawasih yang berbulu indah melayang-layang di dalam madrasah yang sesekali hinggap. Kejadian itu membuat terpesonanya akan karomah yang dimiliki Beliau, Kiai itu diam seribu bahasa.

Keajaiban lagi, ketika makan dengan para santrinya yang 70 pun nasi yang di sediakan dalam bakul kecil itu tidak pernah habis.

Namun, Kiai ini masih penasaran dan tidak mau kalah begitu saja, setelah makan Kiai tersebut meminta kepada Beliau untuk mengangkat kopeah/peci yang telah “diisi“, yang sebelumnya dicoba oleh para santrinya tidak terangkat sedikitpun. Subhanallah .. hanya dengan tepukan tangan Abah Anom ke lantai kopeah itu melayang-layang.

Selanjutnya Kiai tersebut mengeluarkan batu yang telah disediakan sebelumnya, dan batu itu dipukul dengan “kekuatan” tangannya sendiri sehingga terbelah menjadi dua, sedangkan belahannya diberikan kepada Abah Anom. Kiai itu meminta kepada Abah Anom untuk memukulnya sebagaimana yang telah dicontohkannya.

Abah Anom mengatakan kepada kiai itu : “Abah tidak bisa apa-apa, baiklah” selanjutnya batu itu diusap oleh tangan Abah dan batu itu menjadi air ,subhanallah…

Kiai menguji lagi karomah Abah Anom dengan kelapa yang telah dibawa santri dari daerahnya. Kiai tersebut meminta yang aneh-aneh kepada Abah Anom agar isi dalam kelapa tersebut ada ikan yang memiliki sifat dan bentuk tertentu.

Dengan tawadlunya Abah Anom menjawab: “Masya Allah, kenapa permintaan kiai ke Abah berlebihan?, Abah tidak bisa apa-apa .
Selanjutnya Abah Anom berkata : “ Baiklah kalau begitu, kita memohon kepada Allah. Mudah-mudahan Allah mengabulkan kita”. Setelah berdoa Beliau menyuruh kelapa itu untuk dibelah dua, dan dengan izin Allah didalam kelapa itu ada ikan yang sesuai dengan permintaan sang kiai. Subhanalllah…

Selanjutnya, entah darimana datangnya di tangan Abah Anom sudah ada ketepel, dan ketepel itu diarahkan atau ditembakan kelangit-langit madrasah, sungguh diluar jangkauan akal, muncul dari langit-langit burung putih yang jatuh dihadapan Kiai dan Beliau

Setelah kejadian itu, Kiai menangis dipangkuan Abah Anom Akhirnya Kiai memohon kepada Abah Anom untuk diangkat menjadi muridnya.

Kiai itu ditalqin dzikir TQN Setelah ditalqin Kiai menangis dipangkuan Abah Anom sampai tertidur. Anehnya, Bangun dari tidur sudah berada dimesjid. Subhanallah….

sumber : kedudukanabahanom.blogspot.com/2010/10/karomah-abah-anom-4.html

karomah abah anom suryalaya 3

2010-11-01T19:52:00.004+07:00

karomah abah anom suryalaya3 - DAGING BERUBAH JADI MANUSIA

Cerita ini diambil dari ceramahnya KH.M.Abdul Gaous Saefulloh Al-Maslul atau Ajengan Gaos salah satu wakil Talqin Thoriqoh Qodiriyyah Naqsyabandiyyah Pondok Pesantren Suryalaya Tasikmalaya, Jawa Barat Indonesia.

(Syekh Shohibulwafa Tajul Arifin/Abah Anom Suryalaya)

(KH.M.Abdul Gaous Saefulloh Al-Maslul atau Ajengan Gaos)

KH. Maksum memiliki seorang istri yang sedang mengandung. Menurut fonis dokter, istri kiayi tersebut bukanlah kehamilan normal yang biasanya terjadi pada seorang wanita. Namun istri KH.Maksum di vonis menderita kanker dan harus segera dioperasi.

Sang Kiayi akhirnya datang ke Suryalaya ingin bertemu Pangersa Abah Anom untuk meminta doa beliau agar istrinya diberi kelancaran saat operasinya nanti. Ketika kiayi Maksum mengutarakan maksudnya tersebut, Abah hanya berkata: “Heug, sing jadi jelema”, dalam bahasa Indonesia: iya, jadi manusia, maksudnya adalah semoga kandungan istri kiayi Maksum menjadi manusia dengan izin Allah.

Dan ternyata, baru saja istri kiayi Maksum satu langkah keluar dari rumah Pangersa Abah, dia merasakan gerakan-gerakan dalam rahimnya itu, subhanallah. Kontan saja istri kiayi Maksum kaget, dan langsung memeriksakan dirinya ke Dokter. Lalu apa kata Dokter? Subhanallah, Dokter pun sama terkejutnya dengan pasangan suami istri Kiayi Maksum tersebut.

Allahu Akbar, kun fayakun, dengan izin-Nya melalui doa Kekasih-Nya, daging jadi yang asalnya akan diangkat tersebut, ternyata berubah menjadi sesosok manusia kecil yang menggemaskan berjenis kelamin laki-laki. Ya, ternyata setelah dioperasi daging jadi itu berubah menjadi seorang bayi, yang diberi nama Sufi Firdaus.

Idos panggilan anak ini, hingga saat ini masih hidup dan mengabdikan dirinya untuk menjadi murid Syeikh Ahmad Shohibul wafa Tajul ‘Arifin qs. (Abah Anom).

sumber : kedudukanabahanom.blogspot.com/2010/10/karomah-abah-anom-3.html

karomah abah anom suryalaya 2

2010-10-31T15:38:00.007+07:00

karomah abah anom suryalaya 2 - karomah robithoh/membayangkan wajah abah anom

BAYANGAN WAJAH ABAH ANOM MEMBUAT SEORANG PEMUDA BERTAUBAT DARI HOBI MELACUR.

Cerita ini diambil dari ceramahnya KH.M.Abdul Gaous Saefulloh Al-Maslul atau Ajengan Gaos salah satu wakil Talqin Thoriqoh Qodiriyyah Naqsyabandiyyah Pondok Pesantren Suryalaya Tasikmalaya, Jawa Barat Indonesia.

(KH.M.Abdul Gaous Saefulloh Al-Maslul/Ajengan Gaos)

Diceritakan ada seorang pemuda yang hobinya melacur, pemuda tersebut berniat untuk berhenti dari pebuatannya yang tercela. Sudah berbagai cara dilakukan untuk menghentikannya itu tidak membuat minat lacurnya berhenti. Padahal, pelaksanaan amalan ibadah yang “super ketat” atas petunjuk dari para kiai yang pernah dikunjungi dari berbagai daerahpun belum berhasil. Jadi, Sudah tidak asing lagi baginya riyadloh (latihan) seperti puasa, dzikir, sholat baik yang sifatnya wajib maupun sunat dan amalan lainnya.

Dalam keadaan kondisi jiwa yang begitu kritis, datanglah pemuda itu ke Pondok Pesantren Suryalaya untuk menemui seorang Waliullah yaitu Abah Anom dan menceritakan maksud kedatangannya. Abah Anom berkata : “Tidak apa-apa, asal jangan dilakukan didepan Abah”. Setelah itu pemuda yang hobi “jajan” perempuan ditalqin dzikir TQN untuk diamalkan.

(KH Shohibulwafa Tajul Arifin/Abah Anom Suryalaya)

Seperti biasa pemuda tersebut datang ke hotel yang telah dipesan untuk melaksanakan hasrat nafsunya “meniduri” wanita pelacur. Setelah siap-siap semuanya, terbesit dalam jiwanya akan bayangan wajah Abah Anom “Asal jangan dihadapan Abah!”, pemuda itu terkejut dan gelisah, dengan segera meninggalkan hotel. Gagallah keinginan nafsunya.

Dihari yang lain, pemuda itu datang lagi ke hotel untuk melaksanakan hasrat nafsunya yang tidak terbendung. Namun, disaat detik-detik akan melaksanakan maksiatnya muncul wajah Abah Anom “Tidak apa-apa, asal jangan dihadapan Abah”. Pemuda itu kembali mengurungkan niatnya dan kembali pulang.

Kejadian itu terus terulang selalu melihat bayangan wajah Abah Anom disaat-saat akan melakukan maksiat dengan pelacur. Akhirnya, dengan kejadian itu pemuda tersebut menghentikan dari hobinya melacur untuk selamanya dan menjadi pengamal Thoriqoh Qodiriyyah Naqsyabandiyyah.

Sesungguhnya kejadian itu suatu anugrah dari Allah untuk hamba yang dicintai dengan perantara Mursyid sebagai pilihan-Nya. Subhanallah..

Bayangan wajah Mursyid itu adalah sebagai burhana robbihi (cahaya / tanda dari Allah) yang membawa berkah terhadap pemuda tersebut.

Kita teringat akan kisah salah satu utusan Allah yaitu Nabi Yusuf as. yang ditolong Allah ketika akan terjadi maksiat dengan Siti Zulaikha. Dalam al-Qur’an Surat Yusuf ayat 24: “Sesungguhnya wanita itu telah bemaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf-pun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu (Zulaikha) andaikata tidak melihat burhana robbihi yaitu tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah agar Kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.” (QS: Yusuf 24)

Dalam ayat ini terdapat perkataan Allah “Burhana Rabbihi”. Menurut perkataan Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Ibnu Katsir, juz II / 474 : “Adapun maksud “Burhaana Rabbihi” yang terlihat oleh Yusuf, maka terdapat beberapa pendapat. Menurut sahabat Abdullah bin Abbas, Said, Mujahid, Sa’id bin Jubair, Muhamad bin Sirin, Hasan, Qatadah, Ibnu Sholeh, Dlohah, Muhammad bin Ishaq dan lain-lain yakni Yusuf melihat bayangan ayahnya (Ya’kub), rupanya, bentuknya seakan-akan ayahnya marah-marah. Menurut sebagian riwayat memukul dada Yusuf. Al-‘Aufi berpendapat dari Ibnu Abbas, maksud perkataan itu ialah Yusuf teringat kepada bayangan wajah suami Zulaikha yaitu raja Qithfir yang seolah-olah ada dirumah dan mengetahui apa yang akan diperbuat Yusuf. Demikian juga Muhammad bin Ishaq berpendapat yang sama.” (Tafsir Ibnu Katsir, II / 474) Subhanallah…

sumber : http://kedudukanabahanom.blogspot.com/2010/10/karomah-abah-anom-2.html

karomah abah anom suryalaya 1

2010-10-31T15:21:00.008+07:00

karomah abah anom suryalaya - mengetahui semua hati muridnya

Tersebutlah seorang kiayi bernama KH.Tohir yang sedang menimba ilmu di salah satu pesantren di kotanya. Konon Sang Guru yang mengajarkan ilmu di pesantrennya tersebut melarang Kiayi Tohir untuk tidak menemui seorang kiayi besar yang tinggal di Suryalaya bernama Abah Anom, apalagi berguru kepadanya.

Namun, setelah melalui penelusuran dan pembelajaran ilmu tassawuf yang diajarkan di Pesantren Suryalaya, akhirnya kiayi Tohir meminta kepada Abah Anom untuk dibaiayat atau ditalqin dzikir (di ajarkan dzikir Thoriqoh). Namun, tentu saja dalam benak kiayi Tohir kunjungannya ke Abah Anom yang tanpa sepengatahuan gurunya itu akan membuat murka di pesantren dikotanya. Apalagi, setelah di talqin dzikir (pengajaran dzikir thoriqat) ada suatu amanat dari Abah Anom yakni ucapan salam yang harus disampaikan kepada guru dipesantrennya.

(KH Shohibulwafa Tajul Arifin/abah anom suryalaya)

Ketika kiayi Tohir sedang duduk menunggu sholat berjamaah di Mesjid Nurur Asror di Kompleks Pesantren Suryalaya sebelum ia kembali bertolak ke kampung halamannya, pikirannya terus berkecamuk tidak bisa tenang.

Ketika dalam benaknya terbersit bagaimana wajah murka gurunya yang sedang memarahinya habis-habisan karena ketidak taatannya, tiba-tiba ada yang menepuk pundaknya dengan sorban dan berkata: “Tong sok goreng sangka kabatur, komo ka guru soranganmah, boa teuing teu kitu! dalam bahasa Indonesia : “jangan selalu berburuk sangka terhadap orang lain, apalagi terhadap guru sendiri, belum tentu seperti itu “. Kiyai Thohir begitu kaget ternyata yang menepuk pundak dan membaca pikirannya itu adalah guru ruhaninya yang baru, yaitu Syekh Ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Arifin ra (Abah Anom).

Dari kejadian itu Kiai Thohir mendapatkan pelajaran yang berharga bahwa seorang guru ruhani Mursyid Thoriqoh Qodiriyyah wan Naqsyabandiyyah bisa mengetahui hati murid-muridnya dimanapun mereka berada. Mursyid akan terus mengawasi dan membimbing hati murid-muridnya agar hati selalu menuju Allah

Sepulang dari Pesantren Suryalaya dan kembali ke Pesantren dikampungnya, Kiai Thohir menyampaikan amanat salam dari Mursyid Kammil Mukammil Syekh ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Arifin ra kepada gurunya. Dan ternyata, diluar dugaan Kiayinya yang dipesantren itu malah memuji Abah Anom bahkan Kiayi Thohir sebagai salah satu murid kesayangannya itu dianjurkan untuk menjalankan ajaran yang di bawa oleh Abah Anom sebagai pewaris para Nabi.

Selanjutnya, Kiayi Thohir mengabdikan diri sepenuhnya kepada Abah Anom dan mengamalkan ajaran yang telah diajarkannya. Akhirnya Kiai Thohir dipercaya menjadi salah satu wakil Talqin, yaitu orang yang di izinkan untuk mengajarkan atau mengijazahkan dzikir Thoriqoh kepada orang yang membutuhkannya.

(H. Thohir Abdul Qohir )

sumber : http://kedudukanabahanom.blogspot.com/2010/10/karomah-abah-anom-1.html

jadwal manaqib tahun 2010

2010-10-31T13:53:00.006+07:00

Jadwal Manaqib tqn suryalaya tahun 2010 :

november 2010

Hari = kamis

Tanggal = 18 november 2010

Jam = 06:00

Tempat = Pondok Pesantren Suryalaya (Mesjid Nurul Asror)

Kuliah Subuh : H. Thohir Abdul Qohir

(Wakil Talkin - H. Thohir Abdul Qohir)

Khidmat Ilmiah : Drs. KH. Arief Ichwanie AS.

(Wakil Talqin - Drs. KH. Arief Ichwanie AS)
Desember 2010

Hari = Sabtu

Tanggal = 18 Desember 2010

Jam = 06:00

Tempat = Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh = KH. Moh. Sholeh

(Wakil Talkin - KH. Moh. Sholeh)

Khidmat Ilmiah : KH. Beben Muhammad Dabbas

kata-kata motivasi

2010-10-31T13:40:00.001+07:00

kata-kata motivasi :

manaqib tqn suryalaya di jakarta timur cipinang muara iii

2010-08-05T19:18:00.003+07:00

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Timur Cipinang Muara III
Jl Batas / Jl T no 58 (Cipinang) :

alamat manaqib TQN

Cipinang Muara III Jl Batas / Jl T no 58, Cipinang
Waktu Manaqib TQN

Rabu (Malam Kamis)

Dari jam 18:00 (magrib) - 22:00 WIB
Wakil talqin TQN Suryalaya yang hadir
- Ajengan Noor Anom Mubarok
Contact Person

Bp Slamet Budianto

HP = 0811 888 005

jadwal di atas sudah mendapatkan izin dari pengurus
korwil tqn suryalaya wilayah DKI Jakarta tahun 2010

-------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta
Timur lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

Manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta timur

manaqib tqn suryalaya di jakarta timur jl balai pustaka iv

2010-08-04T23:15:00.004+07:00

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Timur Jl Balai Pustaka IV
no 1 (rawamangun, kodepos 13220):

Alamat Manaqib TQN

Jl Balai Pustaka IV no 1, rawamangun
kode pos 13220
waktu Manaqib TQN

Selasa (rabu malam)

dari jam 18:00 WIB - 22:00 WIB
Wakil Talkin TQN Suryalaya yang hadir
- ajengan Noor Anom Mubarok
- ajengan gaos (sekarang sudah tidak)
- ajengan jejen (sekarang sudah tidak)
Contact Person

Ibu Hj. Ecep Hidayat

Telp : 021-4894044

jadwal di atas sudah mendapatkan izin dari pengurus
korwil tqn suryalaya wilayah DKI Jakarta tahun 2010
----------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta
Timur lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

Manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta timur

ceramah manaqib tqn suryalaya di masjid istiqlal 19 juni 2010

2010-06-19T21:30:00.005+07:00

Pada hari sabtu (19 Juni 2010), saya mengikuti acara
manaqib TQN Suryalaya di Masjid Istiqlal (jakarta).
Acaranya dimulai sejak pukul 08:00 WIB - sehabis shalat
dzuhur.

Dimana salah satu wakil talqin yang datang di acara tersebut
adalah ajengan gaos. Berikut merupakan kesimpulan ceramah
ajengan gaos

kalau kita ingin meninggal dengan mengucapkan
kalimat laa ilaha illah maka selalu dzikir jahar
setiap sehabis shalat 5 waktu. (kalau tidak sempat
malamnya dikerjakan)
Kita tidak boleh sombong, jangan pernah menganggap
diri kita di atas orang lain.

Biasanya hal ini terjadi pada saat dzikir kita di atas
orang lain tetapi masih kurang riyadhoh.

Ajengan gaos
(Wakil Talqin Suryalaya)

ceramah manaqib suryalaya di jakarta 2 februari 2009

2010-02-07T00:19:00.006+07:00

pada tanggal 2 februari 2009 (Hari selasa), saya mengikuti
manaqib suryalaya di jakarta dimana wakil talqin yang datang
adalah KH Nur Anom Mubarok.

Isi-isi ceramah yang saya dapatkan dari manaqib suryalaya di
jakarta pada tanggal 2 februari 2009 :

Manfaat dzikir jahar.

Manfaat dzikir jahar adalah untuk mengisi dzikir kita.
Seseorang harus melatih terus dzikir jahar baik untuk
ketepatan posisinya, hentakan dan suara kerasnya
manfaat dzikir khofi

Setelah dzikir jahar kita juga harus melatih terus dzikir khofi
kita agar semakin meningkatkan kualitas dzkir khofi.
mengagungkan guru muryid kita.

Sangat bagus jika kita mengagungkan guru mursyid kita.
tetapi untuk keikhlasannya adalah pada saat kualitas dzikir
kita pada latifah qalbi.

KH Nur Anom Mubarok
(Wakil Talqin Suryalaya)

manaqib tqn suryalaya di jakarta

2009-11-17T21:12:00.004+07:00

Manaqib-Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta

manaqib tqn suryalaya di jakarta barat

2009-11-17T21:10:00.004+07:00

Manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Barat :

Jl Masjid Nurul Hasanah Kp Sumur Bor Barat 65 Kalideres
- khataman : sabtu malam minggu

-------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakata
bisa dilihat pada link di bawah ini :

manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta

manaqib tqn suryalaya di jakarta pusat

2009-11-17T21:09:00.003+07:00

Manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Pusat :

jl taruna raya
- kemayoran serdang

----------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakata
bisa dilihat pada link di bawah ini :

manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta

manaqib tqn suryalaya di jakarta timur

2009-11-17T21:05:00.014+07:00

Manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Timur :

TQN Center
- Jl Waru 15 A, jakarta timur, rawamangun , kode pos 13220
- khataman : kamis malam
jl balai pustaka iv no 1 , jakarta timur, rawamangun
- khataman : selasa malam
cipinang muara III, Jl Batas / Jl T no 58 , jakarta timur, cipinang
- khataman : rabu malam
jl cipinang muara III, Gg Musolla no 6 rt 03/15
- khataman : sabtu malam minggu
Jl Pisangan Lama III Petak Panjang No 26 RT 06/12, rawamangun
- khataman : minggu malam senin
jl. taman mini raya , mesjid agung at-tien

-----------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakata
bisa dilihat pada link di bawah ini :

manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta

manaqib tqn suryalaya di jakarta selatan

2009-11-17T21:03:00.003+07:00

Manaqib-manaqib TQN Suryalaya di jakarta selatan :

jl seno lama no 21
- pejanten timur

------------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakata
bisa dilihat pada link di bawah ini :

manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta

manaqib tqn suryalaya di jakarta utara

2009-11-17T21:00:00.002+07:00

Manaqib-manaqib TQN Suryalaya di jakarta utara

jl. kramat koja

-----------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di seluruh
Jakata bisa dilihat pada link di bawah ini :

manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta

Hadits tentang keistimewaan Al-Qur'an 15

2009-06-25T07:00:00.001+07:00

Dari Walid Abdullah, Nabi SAW bersabda :

Segala dosa diperlihatkan kepadaku, maka aku melihat dosa
yang paling besar yaitu :

"Orang yang pandai Al-Qur'an tetapi acuh terhadap (isi
kandungannya, alias tidak mengamalkannya)

--------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadist tentang keistimewaan al-Qur'an (1-10)
Hadist tentang keistimewaan al-Qur'an (11-20)

Hadits tentang keistimewaan al-qur'an 14

2009-06-22T07:00:00.000+07:00

Dari 'Uqbah 'Amir, Nabi SAW bersabda :

Orang yang baca Al-Qur'an tartil, pelan-pelan adalah seperti
orang yang merahasikan sedekahnya, sedangkan yang
membacanya dengan suara keras adalah seperti orang yang
bersedekah terang-terangan.

--------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadits tentang keistimewaan al-qur'an (1-10)
Hadits tentang keistimewaan al-Qur'an (11-20)

Hadits tentang keistimewaan al-qur'an 13

2009-06-16T21:25:00.003+07:00

Qatadah dari Anas, dari Abu Musa As'ary,

Nabi SAW bersabda :
Orang mukmin yang membaca Al-Qur'an diumpamakan
seperti jeruk (rasanya) manis, (baunya) sedap,

tetapi yang tidak membacanya seperti buah korma (rasanya)
enak (baunya) tidak ada.

----------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadist tentang keistimewaan al-qur'an (1-10)
Hadist tentang keistimewaan al-Qur'an (11-20)

manaqib tqn jakarta jl masjid nurul hasanah kp sumur bor

2009-06-14T15:57:00.005+07:00

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Barat - Jl Masjid Nurul Hasanah Kp Sumur Bor Barat :

Alamat Manaqib

- Jl Masjid Nurul Hasanah Kp Sumur Bor Barat 65 Kalideres

Kode Pos 11840
Waktu

hari sabtu (malam minggu)
Contact Person

H.Duriat/H.Mursyahid H
- No telepon
  - 021-5406127

---------------------------------------------------------------

Untuk melihat manaqib-manaqib TQN Suryalaya di Jakarta
Barat lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

Manaqib-manaqib tqn suryalaya di jakarta barat

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Pusat jl Taruna Raya

2009-06-14T15:49:00.005+07:00

Di bawah merupakan alamat Manaqib TQN Suryalaya di
Jakarta Pusat :

Alamat Manaqib

Jl Taruna Raya RT/RW 13/03 Kemayoran Serdang
Kode Pos 10650
Waktu

Hari Minggu Pagi
Contact Person

Bp Endi

No Telepon
- 021-4254813

----------------------------------------------------------------

Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya bisa
dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

Hadits tentang keistimewaan al-qur'an 12

2009-06-14T14:16:00.001+07:00

Nabi SAW bersabda :

Pelajarilah surat Al-Baqarah, karena ia membawa barakah
bagi yang memanfaatkannya dan meninggalkannya akan
menyesal dan tidak dapat menerima para ahli sihir, serta
orang-orang yang tidak jujur.

--------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadist tentang keistimewaan al-qur'an (1-10)
Hadist tentang keistimewaan al-Qur'an (11-20)

hadits tentang keistimewaan al-qur'an 11

2009-06-01T22:29:00.003+07:00

Rasul SAW bersabda :

Pelajarilah kedua pelita penerang (yaitu Al Baqarah dan
Ali Imran) karena di hari Kiamat mereka berdua akan
menjumpaimu berupa mega (awan) yang menaungi atau
burung-burung yang menaungi dengan sayapnya, mereka
sanggup menjadi pembela bagi pembacanya dan pengamalnya.

--------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadist tentang keistimewaan al-qur'an (1-10)
Hadist tentang keistimewaan al-Qur'an (11-20)

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Timur Jl Taman Mini

2009-05-31T07:00:00.000+07:00

Di bawah merupakan alamat Manaqib TQN Suryalaya di
Jakarta Timur :

Alamat Manaqib

Jl Taman Mini Raya Jakarta Timur

Mesjid Agung At-Tien
Jadwal

18 Mei 2009
22 Juni 2009
20 Juli 2009
17 Agustus 2009
21 September 2009
19 Oktober 2009
16 November 2009
21 December 2009

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Timur jl balai pustaka

2009-05-30T07:00:00.000+07:00

Di bawah merupakan alamat Manaqib TQN Suryalaya di
Jakarta Timur :

Alamat

Jl Balai pustaka V No 3 Rawamangun
Contact Person

Bp Wahfiuddin
021-4704704

Hadits tentang keistimewaan al-qur'an 10

2009-05-28T19:40:00.001+07:00

Dari Abu Umamah, Nabi SAW menganjurkan kami agar
mempelajari al-qur'an dan tentang keistimewaannya
dijelaskan beliau sebagai berikut :

Pelajarilah Al-Qur'an, kelak di hari kiamat ia akan menemui
ahlinya saat ia (pembacanya) sangat memerlukan bantuannya,
bentuknya sangat indah,

lalu katanya : Anda mengenal aku ?

Jawabnya :
Siapakah sebenarnya engkau ini ?

Jawabnya :
Akulah yang selalu engkau senangi, disanjung-sanjung,
bahkan anda merepotkan diri tahajud (bangun malam)
hanya karena aku dan di siang haripun aku dibacanya,

Jawabnya :
Engkau Al-Qur'an yah ?

Benar, lalu ia dibimbing menghadap Allah, ia diberi kerajaan
yang kekal, mahkota dihiaskan pada kepalanya, demikian
pula kedua orang tuanya, dihiasi dengan perhiasaan yang
tidak dapat dibandingkan dengan nilai dunia sekalipun
dilipat gandakan,

sampai mereka berdua bertanya :
Balasan amal kami yang mana semua ini ?

Di jawab :
Inilah pahala anakmu yang belajar (mengamalkan) al-Qur'an.

hadits tentang keistimewaan al-qur'an 9

2009-05-25T07:00:00.001+07:00

Nabi SAW bersabda :

Ada 3 faktor penyebab menjadi munafik, bagi orang yang
menghina/merendahkannya yaitu :

Pejabat/Pemimpin yang adil
Orang tua dalam islam
Orang yang pandai
(Membaca dan mengajarkan) Al-Qur'an

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits%20alqur%27an

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Selatan jl Seno lama

2009-05-24T07:00:00.001+07:00

Di bawah merupakan alamat Manaqib TQN Suryalaya di
jakarta selatan :

Alamat Manaqib

Jl Seno Lama No 21 Rt 001/04
Pejanten Timur Jakarta Selatan
Contact Person

Umi Hj Ida Saodah Effendi

Telpon : 021-79198374

-----------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

Manaqib TQN Suryalaya di Jakarta Utara jl kramat Jaya

2009-05-23T07:00:00.000+07:00

Di bawah merupakan alamat Manaqib TQN Suryalaya di
Jakarta Utara :

Alamat Manaqib

Masjid Agung Jakarta Islamic Centre
Jl Kramat Jaya Koja
Jakarta Utara
Telpon

Korwil DKI Jakarta (TQN Suryalaya)

081210430367

hadits tentang keistimewaan al-qur'an 8

2009-05-21T07:00:00.000+07:00

Khalid Basyir dari Husain Ali,

Nabi SAW bersabda :

Orang yang membaca al-qur'an tengah shalat berdiri, pahala
setiap hurufnya 100 kebaikan,

jika shalatnya duduk maka hanya separuhnya (50 Kebaikan)

Dan jika diluar shalat setiap hurufnya 10 kebaikan, dan bagi
yang mendengarkannya (dengan catatan mengharap pahala
allah), setiap hurufnya satu kebaikan,

Sedang bagi yang membacanya hingga khatam baginya
Memperoleh maqam doa mustajab, terkadang dikabulkan
doa tersebut disegerakan di dunia atau kelak di akherat.

---------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

hadits tentang keistimewaan al-qur'an 7

2009-05-18T07:00:00.000+07:00

Di sorga bertingkat sejumlah bilangan ayat al-qur'an, hingga
diserukan kepada orang yang pandai al-qur'an (kelak dihari
kiamat) :

"Bacalah dan naiklah setingkat bagi setiap ayat",

Jika hapalannya habis, maka diserukan pula :
"Seandainya kamu melebihi (ayat yang dibaca itu) pasti kami
menambah pula bagimu"

(Demikian pernyataan Muhammad Ka'b Quradly)

--------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang keistimewaan al-qur'an lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

Khataman Dzikir Suryalaya di Jakarta Selatan jl kebon baru

2009-05-17T19:30:00.004+07:00

Hari ini saya mendapatkan informasi dari sesama ikhwan
suryalaya tentang khataman TQN Suryalaya di Jakarta
Selatan.

Rinciannya sebagai berikut :

Tanggal & waktu

18 Mei 2009

Pukul 18:00 WIB-21:00 WIB
Alamat Khataman

Jl Kebon Baru Utara 34
Tebet, Jakarta Selatan

Telpon = 021-83785649

Contact Person = Ibu Nina

----------------------------------------------------------

Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

index artikel-artikel tentang tasawuf

2009-05-16T10:58:00.004+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir bisa dilihat pada
link dibawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

-------------------------------------------------------------

Dibawah ini merupakan artikel-artikel tentang tasawuf :
(1 artikel)

Definisi Tasawuf

index tentang ayat-ayat Al-Qur'an

2009-05-16T10:53:00.006+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang tasawuf bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tasawuf.html

-------------------------------------------------------------

Di bawah ini merupakan Index artikel-artikel tentang
ayat-ayat Al-Qur'an :
(1 bab tentang ayat-ayat al-qur'an)

Dzikir
- Ayat-ayat al-qur'an tentang dzikir

Silsilah TQN Suryalaya

2009-05-16T09:07:00.015+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

-------------------------------------------------------------

SILSILAH TQN

Guru Mursyid

“THORIQAT QOODIRIYYAH WAN NAQSYABANDIYYAH”
(TQN)

PONDOK PESANTREN SURYALAYA TASIKMALAYA

"Seorang Wali Allah belum tentu seorang Guru Mursyid
tetapi
Seorang Guru Mursyid sudah pasti Wali Allah"

Robbul Arbaabi wa mu’tiqur-qoobi Allah S.w.t.
Sayyidunaa Jibril a.s.
Sayyidunaa Nabi Muhammad S.a.w.
Sayyidunaa ‘Alliyyu karrama ‘llohu wajhah.
(Sayyidunaa Ali Bin Abi Thalib)
Sayyidunaa Hussain r.a.
Sayyidunaa Zainul ‘Aabidinn r.a.
Sayyidunaa Muhammadul Baaqir r.a.
Sayyidunaa Ja’farus Shoodiq r.a.
Sayyidunaa Imam Muusa Alkaadhim r.a.
Syeikh Abul Hasan ‘Alii bin Muusa r.a.
Syeikh Ma’ruuful Kurkhi r.a.
Syeikh Sirris Saqothii r.a.
Syeikh Abul Qoosim Al-Junaedil Baghdaadii r.a.
Syeikh Abuu Bakrin Dilfis Syibli r.a.
Syeikh Abul Fadli Ao’abdul Waahid at Tamiimii r.a.
Syeikh Abdul Faroj at Thurthuusi r.a.
Syeikh Abul Hasan ‘Alii bin Yuusuf al Qirsyi al Hakaarii r.a.
Syeikh Abuu Sa’iid al Mubarok bin ‘Alii al Makhzuumii r.a.
Syeikh ‘Abdul Qoodir Al Jaelanii q.s.
Syeikh ‘Abdul ‘Aziiz r.a.
Syeikh Muhammad Al Hattak r.a.
Syeikh Syamsuddin r.a.
Syeikh Syarofuddiin r.a.
Syeikh Nuuruddiin r.a.
Syeikh Waliyuddiin r.a.
Syeikh Hisyaamuddiin r.a.
Syeikh Yahya r.a.
Syeikh Abuu Bakrin r.a.
Syeikh ‘Abdur rohiim r.a.
Syeikh ‘Utsman r.a.
Syeikh ‘Abdul Fattah r.a.
Syeikh Muhammad Murood r.a.
Syeikh Syamsuddiin r.a.
Syeikh Ahmad Khootib Syambaasi Ibnu ‘Abdul Ghoffaar r.a.
Syeikh Tholhah Kali Sapu Cirebon r.a.
Syeikh ‘Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad r.a.
(Abah Sepuh)
Pendiri Pondok Pesantren Suryalaya.
Syeikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin r.a.
(Abah Anom Suryalaya)
Pimpinan Pondok Pesantren Suryalaya.

hadits tentang keistimewaan Al Qur'an 6

2009-05-14T07:00:00.001+07:00

Dari Mu'adz Jabal, Nabi SAW bersabda :

Ada 3 perkara yang asing di dunia ini, yaitu :

Al Qur'an di dada manusia dhalim (penganiaya)
Orang shalih di tengah-tengah manusia jahat.
Mushaf (Al Qur'an) dijadikan pajangan di dalam rumah,
tetapi tidak pernah dipelajari (dibaca)

--------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimewaan alquran lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

index tentang hadits-hadits

2009-05-12T22:12:00.009+07:00

Untuk melihat arsip lengkap tentang ayat-ayat al-qur'an bisa
dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/
Ayat-ayat-alquran

--------------------------------------------------------------

Dibawah ini merupakan index hadist-hadist/hadits-hadits :
(15 Bab tentang Hadist-hadist/hadits-hadits)

Al Qur'an
- Hadits tentang keistimewaan Al-Qur'an 1-10
Dzikir
- Hadist tentang dzikir 1-10
- Hadist tentang dzikir 11-15
Bulan Ramadhan
- Hadist tentang bulan ramadhan 1-8
Ghihah
- Hadits tentang ghibah 1- 10
Ikhlas
- Hadits tentang ikhlas 1-10
Istri Sholehah
- Hadist tentang istri sholehah 1-11
Orangtua
- Hadits tentang berbakti kepada orangtua 1-11
Shalat 5 waktu
- Hadist tentang shalat 5 waktu 1-10
- Hadist tentang shalat 5 waktu 1-17
Shalawat Nabi
- Hadist tentang shalawat 1-7
Silahturahmi
- Hadits tentang silahturahmi 1
Sedekah
- Hadist tentang sedekah 1-10
- Hadist tentang sedekah 11-12
Suami sholeh
- Hadist tentang suami sholeh 1
Surga
- Hadits tentang sifat dan penghuni surga 1-9
Taubat
- Hadist tentang taubat 1-10
- Hadist tentang taubat 11-16
Wanita sholehah
- Hadist tentang wanita sholehah 1-3

index artikel - artikel tentang TQN Pondok Pesantren Suryalaya

2009-05-12T21:55:00.009+07:00

Untuk melihat arsip lengkap tentang hadits-hadits bisa
dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-tentang-hadits-hadist.html

--------------------------------------------------------------

Di bawah ini merupakan index artikel-artikel mengenai TQN
Pondok Pesantren Suryalaya :

Jadwal Manaqib TQN di Pondok Pesantren Suryalaya
artikel-artikel mengenai dzikir TQN Pondok Pesantren
Suryalaya
Artikel-artikel mengenai silsilah Guru Mursyid TQN
Pondok Pesantren Suryalaya
artikel-artikel mengenai Wakil Talqin Pondok Pesantren
Suryalaya
Artikel-artikel mengenai wali-wali Allah.

hadits tentang keistimewaan al qur'an 5

2009-05-11T07:00:00.004+07:00

Dari Yazid abu Habib, Nabi SAW bersabda :

Siapa saja yang belajar Al Qur'an, pasti kedua orang tuanya
diringankan siksanya, sekalipun mereke berdua itu kafir.

--------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimewaan alquran lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/
hadits-alquran

Bentengi diri dengan laa ilaaha illallah

2009-05-09T17:46:00.002+07:00

BENTENGI DIRI DENGAN LAA ILAAHA ILLALLAH

(Khidmat Manaqib Suryalaya September 2008)

Godaan Iblis terhadap Nabi Adam As. patut kita jadikan contoh, betapa dahsyatnya godaan dan bujukan Iblis tersebut sehingga Adam dan Hawa harus turun ke bumi bersama dengan Iblis menjadi musuh untuk selamanya. Apa yang kurang dari Nabi Adam As.? Pangkatnya Nabi dan Rasul pertama, jabatannya Kholifatul fil ardh, Wakil Allah di muka bumi, ilmunya tinggi, sehingga para Malaikatpun bersujud kepadanya untuk memenuhi perintah Allah kecuali salah seorang diantaranya yang menganggap dirinya lebih baik dari Adam. Kekayaannya, Adam dipersilahkan menikmati semua yang ada di "surga" kecuali popon khuldi. Tetapi ... karena bujuk rayu Iblis yang begitu kuat, akhirnya Adam dan Hawa melanggar perintah Allah. Lihatlah diri kita, pangkat apa yang kita punya, jabatan apa yang kita miliki, kekayaan dan ilmu apa yang kita simpan? Iblis tetap akan menggoda kita, dan kita dipastikan akan terbujuk, tergelincir, tergoda sehingga melanggar perintah Allah dan Rasul-Nya atau sebaliknya tidak mau melaksanakan perintah Allah dan Rasul-Nya.

Banyak cara dilakukan oleh manusia untuk menjaga diri, keluarga, harta, jabatan, pangkat, kedudukan dan lain-lainnya. Seperti rumah tempat tinggal kita ditempeli dengan ayat-ayat Qur'an misalnya Ayat Kursi. Supaya tidak dibisa dimasuki maling, misalnya. Ayat Qur'an yang ditempel di dinding rumah kita, bisa jadi membuat syetan emoh masuk ke rumah kita. Tapi syetan itu pintar. Ketika rumah kita di tempeli ayat Qur'an, dia melihat yang punya rumahnya TIDAK DITEMPELI AYAT QUR'AN. Maka ... kitalah yang kemudian dimasuki syetan, Na'udzu billahi min dzaalik. Selanjutnya bisa ditebak, kita menjadi temannya. Parahnya lagi, tidak hanya syetan saya yang masuk ke dalam diri dan hati kita, tapi juga dunia dan segala isinya masuk ke dalam hati kita.

Mobil masuk ke hati, sehingga ketika mobil itu hilang atau dicuri, maka hati kita menjadi sakit. Keluarga di masukkan ke dalam hati, sehinga ketika salah seorang diantara mereka meninggalkan kita, hati kita menjadi sakit. Pangkat dan jabatan serta kedudukan, dimasukkan pula ke dalam hati, sehingga ketika hal tersebut tidak lagi ada pada diri kita, maka hati kita menjadi sakit dan seterusnya. Tetapi ... APAKAH kita pernah MERASA SAKIT ketika ALLAH HILANG DALAM HATI KITA? Kita seharusnya terus bersyukur karena telah bertemu dengan Pangersa Abah Anom yang telah menempelkan al-Qur'an ke dalam diri kita, ke dalam ruh kita, menempelkan Ismu dzat ke dalam hati kita. Bukan berarti tidak boleh mencari dunia, silahkan saja tapi jangan sampai dunia itu dimasukkan kedalam hati kita, cukup Allah saja yang ada di dalam hati ini.

Sekali lagi, mari kita bersyukur kepada Allah, karena melalui Pangersa Abah, kita diajarkan untuk selalu mengisi hati kita dengan dzikrullah, membetengi diri kita dengan kalimat Laa Ilaaha Illallah, menuntun kita untuk selalu beribadah, memberikan contoh kepada kita untuk hidup bahagia di dunia juga sejahtera di akhirat. Kalau begitu, apa yang sudah kita berikan untuk Suryalaya? Jangan hanya omong saja yang besar, retorika saja yang begitu menarik tapi kosong dari realitas. Mari kita buktikan pengabdian kita kepada Pangersa Abah Anom, kepada pesantren Suryalaya di mana saja kita berada dengan tenaga, harta, pikiran, dengan diri yang dilandasi keikhlasan. Amin ya robbal 'alamiin.

sumber = www.suryalaya.org

------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir TQN Suryalaya bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

kerugian orang yang lupa kepada allah

2009-05-09T17:45:00.003+07:00

KERUGIAN ORANG YANG LUPA KEPADA ALLAH
(Khidmat Manaqib suryalaya agustus 2008)

Wahai saudaraku, jauhilah maksiat, sebab terkadang ia menjadi penyebab tertutupnya rezeki bagimu. Jangan engkau melalaikan dzikir dan ketaatan, sebab adakalanya ia menjadi penyebab padamnya mata hati dan keterputusan dari Allah. Allah berfirman : "Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri, rasa takut dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai" (QS. al-A'raf : 205). Ketahuilah, orang yang menggunakan kesehatan dan msa mudanya untuk bermaksiat kepada Allah, maka perumpamannya adalah seperti diwarisi ayahnya uang yang banyak, lalu ia belikan ular, kalajengking, serta berbagai binatang berbisa lainnya, lalu meletakkan semuanya di kamar tidur, makan yang satu mematuknya, yang lain menyengatnya, dan ada juga yang menggigitnya. Bukankah mereka membunuhnya?

Maka, perumpamaanmu adalah tak ubahnya seperti burung-burung pemangsa daging yang terbang berkeliling di atas bangkai-bangkai berserakan. Mereka mencarinya, dan begitu menemukannya mereka pun langsung turun dan menggayangnya dengan badannya yang besar dan sayapnya yang kuat, tinggi terbangnya dan tajam matanya. Tapi karena sasarannya berada di tempat sangat rendah, maka seringkali ia harus merosot turun ke bawah sehingga jatuh ke dalam kotoran-kotoran. Wahai saudaraku, jadilah engkau seperti lebah, kecil tubuhnya, pendek sayapnya, jarang terbangnya, tetapi semangatnya besar, jiwanya tinggi dan tidak hinggap kecuali pada bunga-bunga, hanya mengisap sari bunga nan wangi, mengeluarkan madu nan lezat dan hanya berbuat kebajikan. Jiwa-jiwa itu agung, maka untuk memenuhi kehendaknya tubuh-tubuh pun merasa senang.

Wahai saudaraku, lama sekali engkau berliku-liku di negeri ujian, diuji dengan musibah, didera dengan cambuk, agar engkau sadar dari kelupaanmu, bangun dari tidurmu, kembali kepada Tuhanmu, dan bebas dari dosamu. Tetapi, ujian itu tak akan berguna bagimu sedikitpun. Karena memang ujian itu sebenarnya bukan untuk orang yang sudah lupa (sepertimu), yang sedikitpun tak bisa menerima nasihat. Karena seorang wanita yang tak waraspun menyembelih anaknya di kamar sambil makan-makan dan tertawa, tidak menyadari apa yang sedang terjadi, tidak peduli dengan apa yang menimpanya.

Begitu juga engkau, engkau telah ditimpa berbagai musibah, seperti terlewatkannya bangun malam, tidak merasakan nikmatnya dzikir, hilang lezatnya bacaan al-Qur'an, meremehkan pemenuhan kewajiban, bebal dan tidak sedih, tidak menyesal, tetapi engkau malah banyak makan, tertawa, dan bersenang-senang. Semua itu terjadi karena kelalaian telah memadamkan hatimu, mematikan cahaya hatimu yang paling padam, merampas manisnya iman dari jiwamu, sehingga engkau tak lagi bisa membedakan antara yang berbahaya dan bermanfaat.

Orang hidup pasti terperanjat ketika ditusuk jarum ataupun duri, sementara mayat tidak merasakan apa-apa meski disayat-sayat pedang atau gergaji. Maka, jika engkau tidak bersedih atas terlewatkannya dzikir dan ketaatan, tidak bersedih setelah maksiat, maka engkau adalah orang mati hati, tak bernurani, tidak dapat membedakan antara kebaikan dan kejahatan, antara kebahagian dan kesedihan, tidak mengenal mana yang bermanfaat dan yang membahayakan.

Karena itu wahai saudaraku, tangisilah dirimu, berupayalah untuk membangunkan dan menghidupkan hatimu, mendekatkan dirimu dengan guru (musryid), duduklah di majelis dzikir, ilmu dan hikmah. Sebab di situ ada wangi dari tiupan surga, engkau akan menemukannya setelah bubar dari mejelis, dalam jalan hidupmu, di kampus, di toko, di rumah, atau sambil bersua bersama keluarga. Janganlah engkau lewatkan majelis-majelis dzikir, ilmu dan hikmah. Janganlah engkau katakan tidak ada gunanya hadir di majelis kebaikan dan ketaatan, karena aku telah terjerumus ke dalam dosa-dosa, dan aku tak kuasa meninggalkannya.

Karena perkataan seperti itu adalah dari bisikan syetan yang terkutuk, yang rasukannya ke dalam jiwa dimaksudkan agar seorang mukmin terhalang dari kebaikan. Tetapi yang berburupun tetaplah wajib memanah. Jika engkau mendapatkan buruannya hari ini, maka hari esokpun masih ada, dan jangan engkau putus asa dari rahmat Allah. Allah berfirman : Katakanlah :" wahai hamba-hambaku yang melapaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS. al-Zumar : 53)...

Sumber = www.suryalaya.org

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Amaliyah TQN - amalkan saja

2009-05-09T17:43:00.002+07:00

AMALIYAH TQN..., AMALKAN SAJA!
Ustadz Haji Ali Mohamed
(Khidmat Manaqib Suryalaya Juni 2008)

Kira-kira sudah 25 tahun saya belajar tentang Tarekat Qodiriyah Naqsyabandiyah dari Pangersa Abah Anom dan mengamalkannya. Dari waktu tersebut, sudah banyak rintangan, cobaan, hambatan yang pernah saya alami. Tapi, alhamdulillah, berkat karomah Pangersa Abah, saya dapat melewatinya dengan penuh kesabaran sambil terus melaksanakan amaliah TQN berupa Dzikrullah, khataman, manaqiban, mengamalkan Tanbih dalam kehidupan sehari-hari dan lain-lain. Tentu saja semua itu harus diiringi dengan kekuatan iman, keikhlasan, keyakinan dan kesabaran seperti sabarnya Nabi Ayub As.

Pertama : Kalimat Laa ilaaha Ilallah (dzikir Jahar yang kita amalkan), pada mulanya diletakkan oleh Allah (tertulis) pada tiang tiang 'Arsy dan tidak ada satupun makhluk yang diciptakan oleh Allah kecuali ruhnya berdzikir dengan Laa Ilaaha Illallah. Karena kalimat Laa Ilaaha Illallah itu tidak lain merupakan huruf ALIF, LAM, LAM, HA (ALLAHU). Karena itu talqin dzikir (khofi) yang telah diisikan oleh Pangersa Abah atau Wakil Talqin yang telah ditunjuk oleh beliau, merupakan sesuatu perkara yang amat besar. Dalam suatu hadits disebutkan Laqqiinuu mautaakum laa ilaaha illallah. Ajarkanlah orang yang akan (hampir) mati dengan laa ilaaha illallah. Hadits ini jangan diartikan kepada orang yang sedang menghadapi sakaratul maut tapi yang akan mati itu adalah kita sendiri.

Laa ilaaha illallah memberikan kekuatan kepada kita sebagai muslim, laa ilaaha illallah menghubungkan kita langsung kepada Allah, laa ilaaha illallah memfanakan diri kita dari dunia yang akan kita tinggalkan, laa ilaaha illallah yang menjamin diri kita masuk surga, laa ilaaha illallah sebagai kekuatan umat Islam seperti yang diajarkan selama 12 tahun di Mekkah oleh Rasulullah Saw. Bilal bin Rabah telah mencontohkan kepada kita bagaimana kekuatan kalimat tersebut meskipun siksaan-siksaan didapatinya tapi dia tetap berkata, Ahadun, ahad, Allahu, Allah ... Kita harus mempunyai keyakinan yang sempurna dengan kalimat tersebut. Karena banyak yang mengucapkan kalimat tersebut tapi tidak bisa sampai kepada Allah. Sayyidina 'Alipun diajarkan oleh Nabi tentang hal tersebut sebagai suatu cara yang paling dekat, paling cepat, paling mudah, paling unggul untuk dekat kepada Allah. Dzikir inilah sebagai benteng kita untuk menghadapi setiap permasalahan kehidupan dunia. Dengan penuh kesabaran, keimanan, kegungan kalimat ini, hadapilah semua permasalahan itu sehingga timbul kesadaran bahwa kita adalah makhluk dan Allah adalah Khaliq.

Kedua Khatam atau khataman. Sebagai murid, hendaknya tidak perlu bertanya kepada Mursyid tentang amaliyah yang diperintahkan olehnya untuk mengamalkannya. Dzikir, amalkan saja, Khataman, amalkan saja, makaqiban amalkan saja, Tanbih amalkan saja. Kalau kita lihat isi dari khataman tersebut, maka akan tampak bahwa didalamnya terdapat sesuatu perkara dunia yang tersirat tapi tidak tersurat. Misalnya Allahumma yaa qoodiyal Haajaat. Banyak hajat dunia yang ingin kita penuhi, tapi dalam khataman tersebut cukup itu saja yang disampaikan kepada Allah, meskipun pendek tapi penuh dengan makna. Begitulah orang-orang yang telah berma'rifat kepada Allah menyampaikan hajatnya. Tidak perlu kita tambah dengan hal-hal lain. Cukup saja dengan Allahumma yaa qoodiyal Haajaat. Dan seterusnya. Dengan mengamalkan khataman, berarti kita telah menghubungkan diri dengan para nabi, para malaikat, para khulafaur rosyidin, para sholihin, para 'ulama, orang tua kita, kaum muslimin dan lain-lain. Meskipun kalimat-kalimat dalam khataman pendek-pendek, tapi bisa mengadung seribu makna. Karena itu, amalkan saja! Itulah yang saya rasakan selama 25 tahun mengamalkannya. Jangan lupa kuncinya adalah sabar. Insya Allah dengan berkah dzikir dan khataman setiap permasalah hidup yang kita hadapi akan diberikan jalan keluar oleh Allah.

Ketiga Manaqiban. Meskipun didalamnya terdapat bermacam-macam karomah Syekh Abdul Qodur Jailani yang berada diluar kebiasaan manusia, kita harus percaya, jangan agu-ragu, karena itulah karomah. Di dalam al-Qur'anpun bermacam-macam keluarbiasaan dari seorang manusia yang telah dimuliakan oleh Allah bisa kita baca seperti dalam kisah Ashabul Kahfi, kisah Siti Maryam dan lain-lain. Mereka bukanlah Rasul yang diberikan mu'jizat tapi hanya seorang yang telah dimuliakan oleh Allah dengan karomahnya dengan berkahnya. Syekh 'Abdul Qodir Jailani sampai berani mengatakan, barang siapa yang ingin berhubungan denganku, ingin aku sampaikan kepada Allah permohonanmu, maka ucapkanlah : Bismillaahi, 'alaa niyyati sayyidi syekh 'abdul Qodir Jailani. Jauh-jauh kita datang ke Suryalaya ini untuk mengikuti Manaqib Syekh Abdul Qodir Jailani, tidak lain untuk mendapatkan berkah dari Pangersa Abah dan Syekh Abdul Qodir Jailani.

Yakinkanlah, dengan mengamalkan dzikir, khataman, manaqiban dan amal shaleh yang lain baik secara lahiriyah maupun batiniah, maka Allah akan mengabulkan hajat-hajat kita. Amalkan dengan ikhlas dan bersabarlah.

Sumber = www.suryalaya.org

--------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

ahli dzikir tidak takut alam kubur

2009-05-09T17:40:00.002+07:00

AHLI DZIKIR TIDAK TAKUT ALAM KUBUR
Oleh : Drs. H. DADY HERMAWAN

(Khidmat Manaqib Suryalaya Maret 2008)

Berbahagialah kita yang telah mendapatkan talqin dzikir dari Pangersa Abah Anom kemudian mengamalkannya sesuai dengan petunjuk dan tuntunan serta bimbingan Beliau. Karena Allah SWT. berfirman dalam surat al-Ahzab : 35 : "Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mu'min, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam keta`atannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu`, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." Jangan hanya ampunan dari Allah saja yang kita minta tapi juga ampunan dari sesama manusia karena taubat merupakan maqam pertama yang harus dilalui seseorang yang sedang menempuh perjalanan menuju Allah.

Sedangkan Nabi Muhammad SAW. dalam salah satu haditsnya bersabda : "Laisa 'alaa aHli laa ilaaHa illallaah wa khosyatun fii qubuuriHim walaa mansyariHim waka annii unzhuruu ilaa aHli laa ilaaHa illallaah waHum yanqudhuunat turooba ru-uusiHim wayaquluuna alhamdulillaaHilladzii adzHaba 'annalhazaan". Ahli Laa ilaaHa illallaah tidak akan merasa takut ketika memasuki alam kubur, tidak akan merasa takut ketika berada di alam kubur dan tidak akan merasa takut pula ketika dibangkitkan dari alam kubur. Bermacam-macam keadaan orang-orang yang dibangkitkan dari dalam kubur sesuai dengan balasan yang mereka dapatkan. Bagi ahli Laa ilaaHa illallaah ketika dibangkitkan dari alam kubur mereka membersihkan debu tanah yang menempel di kepalanya sambil berkata :alhamdulillaaHilladzii adzHaba 'annalhazaan (Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan dariku kesedihan di alam kubur).

Dzikir merupakan kebiasaan/akhlaq Rasulullah SAW. Oleh karena itu, memperbanyak dzikrullah merupakan salah satu usaha kita untuk mencontoh beliau sebagai suri tauladan. Dan di bulan Maulid ini, bulan dilahirkannya Nabi Muhammad SAW. yang mulia yang kita cintai, mari kita tingkatkan dzikir kita sehingga ada atsarnya (bekasnya) diantaranya kebersihan hati, bersih dari sifat sombong. Tidak hanya dzikirnya saja tapi juga kebiasaan/akhlaq yang lainnya seperti murah senyum, berdo'a sebelum makan, selalu bersilaturahim serta mencontoh perbuatan beliau yang selalu mendapat bimbingan dari Allah SWT.

Dzikrullah Menggapai Mahabbah

2009-05-09T17:38:00.002+07:00

DZIKRULLAH MENGGAPAI MAHABBAH
(Khidmat Manaqibu Suryalaya Januari 2008)

"HUB" atau cinta adalah suatu gejala emosi yang tumbuh dan bergelora dalam jiwa dan hati manusia, diliputi oleh rasa keinginan dan hasrat yang keras dan meluap-luap terhadap sesuatu hal. Hub atau cinta dapat terjadi pada semua orang dan disemua bidang. Misalnya kepada harta, perniagaan, anak, kepada orang tua (ibu/bapak), dan lain-lain. Cinta kepada semuanya ini tidak dilarang dalam Islam.

Seperti firman Allah Swt. dalam surat at-Taubah ayat 24 : "Katakanlah : "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya..." dan surat Ali 'Imran ayat 14 : "Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini yaitu : wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan disisi Allahlah tempat kembali yang baik".

Ulama atau Cendikiawan Muslim menyimpulkan makna cinta kepada Allah adalah seseorang menghadapkan dan menyerahkan dirinya, urusannya dan eksistensinya kepada Allah secara total, bertawakal kepada-Nya, lebih mengutamakan ketaatan kepada-Nya daripada dirinya sendiri, harta, anak dan tahta dan puncak tujuannya adalah Allah Swt. Dari pengertian ini jelaslah bahwa kecintaan kepada Allah hendaklah diwujudkan dalam bentuk :

Menghadap dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah
Bertawakal kepada Allah
Memohon ridho Allah
Mengutamakan ketaatan kepada-Nya.

Hal ini sesuai dengan ikrar yang selalu diucapkan setiap Muslim dalam shalatnya : Inna sholaatii wanusukuu wamahyaaya wamamaati lillaahi robbil 'aalamiin. Dan ikrar yang selalu diucapkan kaum sufi / Ikhwan TQN : Ilaahii anta maqshuudii waridhooka mathluubii a'thinii mahabbataka wama'rifataka.

Sudah barang tentu bila seseorang cinta kepada sesuatu, maka sebagian besar pikirannya, ingatan dan perhatiannya tertuju kepada yang dicintainya itu. Timbul perasaan rindu, kagum, hormat, respek dan lain-lain terhadap yang dicintainya. Begitu pula kecintaan kepada Allah, menjadikan seseorang taat kepada-Nya dan patuh melaksanakan segala perintah-Nya dengan penuh keikhlasan, yang berat terasa ringan, yang jauh terasa dekat dan yang pahitpun terasa manis dan nikmat, bila rasa cinta telah tertanam di hati. Seperti nabi Ibrahim As. Karena kecintaannya kepada Allah, ia rela mengorbankan putera kesayangannya Ismail As. untuk disembelih, juga Ismail rela menyerahkan dirinya untuk dikorbankan, karena cintanya kepada Allah Swt.

Begitu pula kisah tentang seorang ibu bernama Siti Khansa, di zaman Rasulullah Saw. relah melepaskan empat anak laki-lakinya untuk ikut berperang bersama Rasulullah Saw. membela agama Islam seraya memberikan do'a restu kepada anak-anaknya : "Kamu berempat adalah anak laki-laki yang lahir dari perut ibumu. Berangkatlah ke medan Jihad dan tancapkanlah ke dalam hati kamu bahwa kehidupan yang kekal dan abadi (akhirat) jauh lebih bahagia dari kehidupan di alam fana ini". Dalam pertempuran tersebut, keempat anaknya gugur sebagai syuhada.

"Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan". (QS. At-Taubah : 20). Kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah dasar segala amal ibadah. Sebagaimana dikatakan Ibnul Qoyyim : Pokok ibadah adalah cinta kepada Allah, bahkan mengkhususkan cinta hanya kepada-Nya. Hendaklah semua itu hanya kepada Allah, tidak mencintai yang lain bersamaan mencintai-Nya. Ia mencintai hanyalah kepada Allah dan di jalan Allah.

Dari pendapat tersebut, jelahlah bahwa erat hubungannya antara ibadah dengan cinta kepada Allah. Penghambaan (ibadah) seseorang kepada Allah adalah diawali rasa cinta yang mendalam kepada-Nya. Tidak ada yang lebih berhak untuk dicintai melainkan Allah. Dialah Tuhan yang memberikan nikmat yang sangat banyak kepada kita. Kemudian kecintaan kepada Allah berpengaruh pula bagi pembentukan akhlaq manusia. Artinya dengan kecintaan kepada Allah, maka manusia akan berusaha mengutakaman perbuatan-perbuatan baik dan menghindarkan diri dari perbuatan-perbuatan tercela, seperti mencela, memfitnah, menghasut, dengki dan lain-lain.

Sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Zikir Media isro Mi'raj

2009-05-09T17:34:00.003+07:00

ZIKIR MEDIA ISRO MI’RAJ
Oleh : KH.Zezen Zaenal Abidin Bazul Ashab
(Khidmat Manaqib Suryalaya Agustus 2006)

Banyak pandangan dan cara yang dilakukan orang ketika bulan Rajab tiba diantaranya; Pertama, ada yang biasa-biasa saja, dia tidak merasa kedatangan bulan yang memiliki makna dan kandungan yang berharga, akibatnya dia tidak pernah malakukan kegiatan dan amaliah yang mampu meningkatkan kualitas ibadah, kelompok ini lebih dikenal dengan kelompok moderat, kedua yang menyambut dengan kegiatan khusus seperti melakukan peringatan Isro Mi’raj (Rajaban). Mereka panggil Kyai, Ustadz, Ajengan untuk menyampaikan tausiah. Namun setelah peringatan tersebut ternyata tidak memberikan perubahan dalam peningkatan amaliah (ibadah), dan ketiga yang menjadikan Rajab sebagai “Pasar Ibadah”. Rajab dijadikan kesempatan untuk memperbanyak amal ibadah seperti shalat-shalat sunnat, puasa sunnat, shadaqah, dan sebagainya. Lalu dimanakah posisi kita (ikhwan TQN Pontren Suryalaya) ? Sebelum menjawab hal itu kita lihat dulu hakikat Rajab itu sendiri.

Rajab di ambil dari kata Tarjiib (Ta’dim) artinya mengagungkan. Bulan Rajab termasuk Asyhuru al-Huruum (bulan yang diagungkan Allah) selain bulan Zulqa’dah, Zulhijjah, dan Muharram. Sejarah mencatat pada bulan Zulqa’dah, Zulhijjah, dan Muharram adalah bulannya peperangan antara umat mukmin dan kafir. Sedangkan Rajab dijadikan Allah sebagai bulan “Genjatan Senjatanya”. Namun saat ini orang-orang Yahudi Rajab tidak lagi mengagungkannya bahkan Yahudi di Libanon dan Palestina sedang membantai umat Islam. Siapakah yang mampu menjadikan Rajab sebagai “Pasar Ibadah”? Meraka adalah orang yang sedang belajar mengamalkan Tarekat Mu’tabaroh (tarekat yang bersumber dari al-Quran dan al-Hadits) dan dibimbing oleh guru Mursyid yang Kamiil wa al-Mukkamiil. dan Insya Allah kita (pengamal TQN Pontren Suryalaya) termasuk bagian dari kelompok ini. Amin.

Ada fenomena menarik yang terjadi di kalangan umat Islam di Indonesia dan patut kita cermati. Secara umum umat Islam memiliki semangat yang lemah dalam ibadah. Hal ini dapat kita lihat dari contoh berikut ini :
Banyak diantara kita (umat Islam) yang lebih senang mendengar penjelasan-penjelasan tentang Islam yang ringan-ringan saja Kita senang jika ada Kyai yang menyampaikan keterangan ayat al-Quran yang mengandung makna Islam itu ringan. Contohnya dalam firman Allah yang artinya : “ setelah melaksanakan shalat wajib maka bertebaranlah kamu sekalian…” Keterangan tersebut mereka pahami sebagai indikasi bahwa Islam adalah ringan. Kita tidak usah banyak zikir setelah shalat, tapi bertebaran mencari rizki. Ditempat lain ditemukan lagi hadits yang diriwayatkan oleh Siti Aisyah ra. bahwa : “shalat tarawih itu delapan rakaat bukan dua puluh rakaat”, itupun dianggap sebagai petunjuk Islam ringan dan banyak contoh yang lain. Akibat dari pemahaman itu, lahirlah umat Islam yang memiliki semangat ibadah yang lemah. Kecuali itu, ketika melihat ada umat Islam yang rajin dan banyak melakukan ibadah dianggap sesuatu yang bid’ah (tidak ada contoh dari rasulullah SAW), termasuk pandangan terhadap shalat Rajab dan Nisfu Sya’ ban, dianggap ibadah bid’ah.

Secara jujur, sebagai dalil naqi, al-Quran tidak hanya berisi Nas melainkan Isyarah. Seperti dalam berfirman Allah : “ dan minta tolonglah kamu sekalian kepada Allah dengan sabar dan sholat “. Ayat ini mengandung isyarah bahwa ketika kita ditimpa berbagai penyakit, bencana, dan sejenisnya minta tolonglah kepada Allah dengan melaksanakan shalat. Memang tidak ada dalam al-quran yang menyatakan tentang shalat sunat Lidafi’l Balai’, Rajab dan Nisfu Sya’ban. Namun dalam hadits rasulullah yang tertulis dalam kitab al-Ghonyyah Litholibi Thariqi al-Haq karya Syekh Abdul Qadir al-Jailani q.s. sudah jelas tentang dasar anjuran melaksanakan shalat tersebut. Dalam Ihya ‘Ulum ad-Diin, karya Imam al-Ghazali ra. pun tertulis jelas Jadi bagi ikhwan TQN PP. Suryalaya tidak perlu ragu lagi akan legalitas shalat sunat Rajab dan Nisfu Sya’ban dan shalat-shalat sunnat yang diamalkan di kalangan ikhwan TQN Pontren Suryalaya. Apalagi Syekh Mursyid, Syekh Ahmad Shohibul Wafa Tajul ‘Arifn ra sudah lebih mafhun dan memberikan contoh lebih dahulu. Berkaitan dengan Rajab, banyak hikmah yang dapat kita ambil guna mengikuti Isro dan Mi’rajnya rasulullah SAW. salah satunya ialah mengapa yang diberangkatkan itu bukan kita melainkan nabi Muhammad. Jawaban ini tersirat adalam kata LinuriyahuuMin Aayatina yang artinya untuk memperlihatkan kekuasaan Allah. Nabi Muhamad sudah mampu mentafakuri kekuasaan Allah yang ada dibumi ini, oleh karenanya Beliau diangkat Allah melalui peristiwa Isro dan Mi’raj untuk mentafakuri kekuasaan Allah yang belum ditafakurinya. Sementara kita boro-boro mentafakuri yang di sana, kekuasaan di bumi dan yang ada dalam diri kita saja belum mampu kita tafakuri dengan baik. Mengapa rambut kita terus bertambah, dimanakah golongan rambut kita, dan sejumlah pertanyaan yang belum dapat kita jawab, kecuali dengan zikir LAAILAAHAILLALLAH. Zikir media Isro dan Mi’rajnya umat Islam.

Selain itu kata yang digunakan itu dalam ayat Isro Mi’raj, ‘Abdihii bukan bi Muhammadin ? dengan itu Allah mengharapkan kita menjadi hambanya. Kalau kita butuh contoh hamba Allah, Muhamadlah contohnya. Kalau tidak ketemu Muhammad lihatlah ‘Ulama sebagai pewaris para nabi. Pangersa Abah Warosatul Anbiyya, sebab tugas Pagersa Abah menjadi penerus/pewaris nabi. Ada empat syarat untuk menjadi pewaris nabi yaitu : ilman (‘ilmunya), wakaamaalan (kesempuraan dirinya), wa’amalan (pengamalanya) dan watakmiilan (dan upaya penyempurnaan orang lain). Jangan mengaku ‘ulama warosatul ambiyaa kalau belum memiliki empat syarat tersebut. Tugas ulama adalah pewaris bukan disanjung.

‘Abdi berarti pelayanan, sebuah arti yang tidak begitu bergengsi. Namun ketika kata ‘Abdi digabungkan dengan kata Allah menjdi ‘Abdullah / ‘Abdihii yang artinya hamba Allah memiliki makna yang tinggi dan sebuah predikat yang sangat diinginkan manusia yang beriman dan berislam. Muhammad di Isro dan di Mi’rajkan Allah karena beliau sudah menjadi hamba Allah (‘Abdullah). Hikmahnya, kita akan mampu Isro dan Mi’raj kalau sudah menjadi hamba Allah (‘Abdullah). Kita sudah diberi alat (buroq) yang digunakan untuk melakukan Isro Mij’rajnya yaitu zikrullah. Mudah-mudahan kita menjadi hamba Allah yang mampu ber-Isro dan Mi’raj. Amin ya robbal ‘alamin.

Sumber = www.suryalaya.org

--------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir Menumbuhkan Ketaqwaan

2009-05-09T17:31:00.002+07:00

DZIKIR MENUMBUHKAN KETAQWAAN
KH. Beben Muhammad Dabas
(Khidmat Manaqib Suryalaya Juli 2005)

Dengan Taqwa manusia akan mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Allah berfirman dalam surat Ali Imron 120 : …….Jika kamu bersabar dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.
Dan dalam surat an-Nahli 128 : Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.

Taqwa tidaklah semudah diucapkan karena banyak sekali hambatan dan tantangan yang akan menghalangi perjalan hidup setiap manusia. Alhamdulillah kita telah dibekali dengan kalimat taqwa yaitu Laa ilaha ilallah oleh guru Mursyid kita, pangersa Abah, Syekh ahmad Shohibulwafa tajul ‘Arifin ra.

Utsman al-syarqawi berkata : Dzikir adalah tali yang bersambung antara hamba dengan Tuhannya. Dzikir adalah jalan yang menyampaikan kepada kecintaan Allah dan keridloan-Nya. Dzikir adalah pintu yang amat besar untuk naik dan memperoleh kemenangan .

Taqwa kepada Allah adalah merupakan kunci utama adanya suatu kejujuran, pokoknya berkeimanan serta pangkal kepercayaan seseorang terhadap yang lain dalam muamalah (pergaulan) sehari-hari, sehingga dengan demikian, akan menjadi penyebab mudahnya segala urusan dan menjadi kunci pembuka terhadap datangnya suatu Rizqi.

Mudah-mudahan dengan ketaqwaan ini kita menjadi manusia yang penuh manfaat, jujur, bertanggung jawab, bersyukur atas segala nikmat-Nya, selalu ingat pada-Nya, mendekat dengan ber-Zikir, dan melakukan segala sesuatu karena Allah semata. Dengan demikian Taqwa, merupakan kunci bagi setiap Muslim untuk meraih kemenangan. Banyak ayat-ayat dalam Alquran yang menerangkan keutamaan bagi orang yang bertaqwa. Dan orang yang bertaqwa sesungguhnya adalah orang yang paling banyak zikirnya, walau orang yang berzikir belum tentu bertaqwa.

Hati orang yang bertaqwa itu bersih, karena di dalamnya terdapat pelita yang bercahaya. Abu Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya, "Wahai Rasulullah, siapakah sebenarnya sebaik-baik manusia itu?" Beliau menjawab, "Setiap Mukmin yang bersih hatinya". Lalu Nabi SAW ditanya lagi, "Apa gerangan hati yang bersih itu?" Beliau menjawab, "Yaitu yang bertaqwa lagi bersih, yang tak melekat padanya tipu daya, durhaka, khianat, dendam, serta dengki."

Tetapi, meraih ketaqwaan tak semudah membalikkan telapak tangan, sebab iblis dan bala tentaranya tak sudi melihat hati umat Muhammad SAW bercahaya. Bagi iblis, tidak ada yang lebih mengagumkan daripada kegelapan, kepekatan, dan padamnya cahaya kalbu. Baginya tak ada yang lebih berat daripada cahaya, kebeningan, dan kebersihan. Ia senantiasa mengintip dan memanfaatkan setiap kelengahan dan kelalaian manusia. Apalagi di samping tempat bersemayamnya kalimat tauhid, hati juga dapat saja menjadi tempat bersemayamnya setan.

Mudah-mudahan Allah Swt. memberikan kekuatan kepada kita untuk senantiasa berdzikir dengan Laa ilaha ilallah, dzikir Khofi dan mengamalkan TQN dengan penuh keikhlasan. Amiin ya Robbal ‘Alamiin.

Sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir dan taqwa

2009-05-09T17:24:00.004+07:00

DZIKIR DAN TAQWA
KH. ZEIN ZA. BAZUL ASYHAB
(Khidmat Manaqib Suryalaya November 2004)

eorang Guru Mursyid adalah sebagai penyalur rahmat Allah, inayah Allah, maghfiroh Allah, Cahaya Allah bagi siapa saja yang menginginkan. Oleh karena itu kita datang ke tempat ini untuk menerima limpahan tersebut. Siapkanlah diri kita. Jika diibaratkan sebagai sebuah ember jadilah ember yang tidak bocor, terbuka siap menerima limpahan meskipun ember jelek. Jangan jadi ember yang terbalik. Limpahan tersebut salah satunya adalah pengampunan dari Allah Swt. Siapa orangnya yang tidak mempunyai dosa. Mudah-mudahan dengan barokah dan karomah guru Mursyid dosa-dosa kita diampuni oleh Allah Swt. inilah tujuan pertama datangnya kita ke tempat Manaqiban di Suryalaya ini. Karena seseorang yang penuh dengan dosa tidak akan berkah hidupnya, tidak akan bahagia. Jika dia seorang yang kaya tetapi merasa cape, jika dia seorang yang pintar tetapi selalu merasa pusing denga ilmunya. Dosa mata, telinga, lisan, tangan, kaki, dosa lahir, dosa bathin dan sebagainya. Oleh karena itu kita memerlukan hidayah atau petunjuk dan ini sangat sulit sekali. Hal ini bisa dibuktikan. saat ini ceramah-ceramah keagamaan, ulama, pesantren atau perguruan tinggi bisa kita temukan dimana-mana tapi keadaan ummat masih seperti ini saja. Hidayah hanya akan turun setelah mujahadah. Oleh karena itu jika kita tidak bisa bermujahadah maka dekatilah orang yang ahli mujahadah.

Kita baru saja menyelesaikan puasa kita. Tidak lain tujuannya adalah untuk menjadikan kita sebagai orang yang bertaqwa. Jika ummat ini belum bertaqwa setelah melaksanakan puasa bukan berarti gagal tetapi belum berhasil. Sebagai contoh, mesjid kita saat ini masih belum penuh dengan jamaah apalagi shalat Subuh, shalat Tahajud pun demikian. Hanya pada saat bulan ramadhan saja mesjid penuh, shalat tahajud sering dikerjakan tetapi lewat Ramadhan semua itu tidak lagi dijalankan. Taqwa yang kita miliki adalah taqwa yang sebenar-benarnya yang akan dibawa sampai mati. Karena taqwa adalah sebaik-baiknya bekal kita untuk di akhirat nanti. Kehidupan di dunia ini hanyalah sementara. Jasad kita paling lama berumur ratusan tahun tapi ruh kita umurnya sudah jutaan tahun dan tidak akan pernah mati. Bagi orang yang bertaqwa Allah menyiapkan al-Furqan yaitu kemampuan untuk membedakan mana yang baik dan buruk yang salah dan yang benar. Yang kedua Allah menyiapkan penghancuran dosa. Yang ketiga Allah akan menganugerahkan kecerdasan sebagai tambahan ilmu yang didapatkannya baik di pesantren ataupun tempat-tempat lainnya (wa aatainahum min ladunna 'ilma). Selanjutnya orang yang bertaqwa diberikan jalan keluar dari setiap kesulitan yang dihadapi.

Untuk meningkatkan ketaqwaan kita tidak lain jalannya adalah dengan memperbanyak dzikir. Dengan dzikir syetan akan bisa dilumpuhkan, nafsu bisa dikendalikan sehingga taqwa bisa meningkat. Jika sudah bertaqwa maka barokah akan turun. Syahadat yang merupakan rukun Islam yang pertama merupakan ibadah yang harus dilaksanakan setiap saat. Bukan berarti harus dibaca. Tetapi menyaksikan tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad Utusan Allah. Itulah Dzikir, senantiasa ingat selalu Allah. Syahadat menghasilkan musyahadah, thoharotul Qolbi, semangat, khusyu, dan ikhlas. Makanya syahadat ini ditempatkan di nomor satu. Shalat wajibnya hanya 5 kali dalam sehari. Puasa setahun sekali. Zakat jika sudah mencapai haul (kadar tertentu). Pergi haji seumur hidup sekali. Tetapi syahadat dalam arti meyaksikan Allah dilakukan setiap saat dan itulah dzikir kepada Allah Swt. Dzikir Jahar dan dzikir Khofi yang telah diberikan oleh guru Mursyid kita.

Sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

KAROMAH DZIKIR DAN TANBIH

2009-05-09T17:16:00.006+07:00

KAROMAH DZIKIR DAN TANBIH
Oleh : KH. M. Zein ZA. Bazul Asyhab
(Khidmat Manaqib Suryalaya Maret 2003)

Dalam belajar mengamalkan Tarekat itu ada 3 kewajiban penting yang utama, yaitu :

Robithoh
Yaitu menyambungkan rohaniah kita kepada Guru Mursyid. Dengan apa caranya? Antara lain dengan mengucapkan salam secara lisan dan bathin kita, baik yang pendek seperti “Assalamu’alaika yaawaliyulloh”, atau salam yang panjang (sebagaimana pernah diberikan oleh KH. M. Abdul Gaos SM.). Bisa juga dengan membayangkan Guru Mursyid. Apakah tidak syirik? Tidak. Kalau dikatakan syirik membayangkan guru, berarti terbayang-bayang wajah pacar bahkan nasi ketikashalat juga syirik.
Jadi jangan mendefinisikan sesuatu tanpa aturan ta’rif (ilmunya). Kalau kita membuat definisi (ta’rif) ada aturannya dalam ilmu Mantiq, diantaranya suatu definisi itu harus Jamiun, Maniun, Munaqisun, dan Mutholibun. Terus apakah Had Taam atau Had Naqish, Rosam Taam, Rosam Naqish, atau Ta’rif dengan lafadz.
Adapun arti syirik yang sebenarnya adalah menduakan Tuhan. Orang yang ber-robithoh kepada Guru Mursyid itu justru sebagai bukti bahwa dia tawadlu dan tadzallul atau merasa bahwa diri kita ini tidak layak untuk masuk di lingkungan Allah. Siapa orangnya yang merasa layak bergabung dengan Allah? Ibarat kita masuk toko emas, lalu kita menyimpan tahi ayam disamping emas. Apakah pantas? Atau ibarat masuk restoran, menyimpan tahi kerbau dengan rendang, apakah pantas?

Mengapa kita ber-robithoh? Karena para Nabi dan Rasul yang suci serta para Wali yang mulia telah bergabung dengan Allah, lalu datang kita yang jelek dan kotor. Maka para malaikat heran dan bertanya, “Siapa yang jelek dan kotor itu, kok nyelonong?” karena tidak pantas. Saya sering katakan, “Sesungguhnya saya tidak layak bersamamu ya Robbi, tetapi dengan keagungan kekasih-Mu dan keagungan karomah wali-Mu, gabungkanlah saya bersama mereka”. Kalau kita ingin menghadap presiden saja di Istana Merdeka harus ada rekomendasi, karena kita bukan orang sana. Itulah yang dikatakan robithoh.
Oleh karena itu Pangersa Abah mengizinkan untuk direproduksi foto Beliau untuk dimiliki oleh para muridnya sebagai alat robithoh. Berjuta-juta orang dari mana-mana ingin belajar dari Pangersa Abah, dikarenakan tidak ada waktu atau biaya tidak sempat hadir. Lalu mereka bertanya bagaimana rupa Pangersa Abah, dan mereka hanya melihat fotonya. Jadi foto tersebut sebagai alat robithoh. Bahkan saya mendidik anak saya sendiri kalau sakit atau merasa takut untuk mendekap foto Pangersa Abah. Alhamdulillah kami sudah merasakannya.
Apakah berlebihan? Tidak, saya tidak ingin berlebihan dan juga tidak ingin berkekurangan. Dikatakan berlebihan itu apabila menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya. Kalau manusia seperti Pangersa Abah dikatakan demikian berarti pada tempatnya. Justru kalau tidak demikian berarti berlebihan.

Dzikir
Umpamanya kita ingin menyeberang di Banten dari Merak ke Bakahuni yang lautnya dalam, ombaknya besar, dan sangat berbahaya. Kalau kita ingin menyeberang dengan berenang, tentu harus diperhitungkan terlebih dahulu. Kalau kita tetap nekad, harus kompromi dulu dengan nakhoda kapal agar mau mengulurkan talinya untuk berpegangan. Ketika kita sampai apakah karena berenang atau karena memegang tali? Tentu yang mempercepat sampainya kita karena berpegang pada tali. Itulah yang dinamakan robithoh. Maka ketika akan berdzikir kepada Allah diharuskan berobithoh terlebih dahulu. Dzikir kita itu ibarat berenang dengan gaya batu. Susah sampainya, malah mungkin kita tenggelam. Silahkan berenang dengan Dzikirmu yang banyak, tetapi ingat!! Banyak sekali bahayanya. Agar kita selamat peganglah tali robithoh itu. Dalilnya sudah jelas sekali. “Hai, orang-orang yang beriman. Bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu. Dan berrobithohlah serta bertaqwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung”. (Q.S. ‘Ali Imran : 200).

Mujahadah
Artinya berjuang dan berkhidmat. Para Pengurus Yayasan baik pusat atau perwakilan, para mubaligh semuanya adalah berkhidmat.menjadi pengurus itubukan menjadi Raja Ikhwan yang berbuat sewenang-wenang, tetapi justru dalam rangka berkhidmat.
Para ikhwan Singapura sebagai manusia mempunyai kelebihan dan kekurangannya. Seorang manusia bijak akan mensyukuri kelebihannya serta menyadari kekurangannya. Kelebihannya dilestarikan dan kekurangannya diperbaiki.
Di antara kelebihan para Ikhwan Singapura, khususnya yang dipimpin Ustadz H. Ali Muhammad antara lain:

Semangatnya tinggi
Ilmunya luas
Khidmatnya besar
Etos kerjanya tinggi
Keikhlasannya tinggi
Loyalitasnya tinggi

Ini yang perlu kita tirusebagai studi banding bagi kita semua.

Semangat tinggi bukan melamun. Melamun itu adalah menghayal tanpa didasari persyaratan. Juga khidmatnya tinggi seperti dalam membantu pembangunan madrasah serta gedung sekolah madrasah aliyah.
Apakah arti orang-orang kaya ? Tidak, diantara penyakit bangsa kita seuka mengandalkan setiapada pembangunan kepada orang kaya. Ini rugi karena mengarahkan orang lain ke surga, malah kita sendiri menuju neraka. Kita ingin selalu ditanggung oleh orang lain sambil mencari sisanya. Itulah penyakit tamak yang harus dipotong dengan dzikrullah.
Mereka (Ikhwan Singapura) tidak demikian, kalau ada proyek pembangunan dimusyawarahkan dan dibagi rata di antara para ikhwan. Sampai seorang supirtaxi berani menyumbang Rp. 1.250.000,-. Pernahkah Baitul Maal sekali Manaqib menerima 100 juta ? Sebenarnya mampu. Dari sejumlah perwakilan kalau ada seribu ikhwan saja dikalikan @ Rp. 1000,- maka akan terkumpul satu jutarupiah, lalu dikalikan 50perwakilan menjadi Rp. 50 juta. Pernahkah begitu ? Ini perlu belajar dari Ikhwan Singapura.

Singapura itu Negeri Cina, ikhwan TQN banyak terdidik oleh orang-orang Cina dalam hal begitu. Tidak salah kalau Nabi SAW bersabda : “Tuntutlah ilmu itu walaupun sampai ke Negeri Cina”.
Karena itu mereka telah mampu mengumpulkan dana selama 5 tahun dengan bantuan barokah dan karomah Pangersa Pangersa Abah untuk merehab mesjid kurang lebih 9 juta Dollar Singapura (Rp. 45 milyar). Dankemarin digunting pita oleh Pangersa Pangersa Abah. Mereka membangun bukan karenakaya, tetapi karena kerja keras. Ustadz.H. Ali muhammad yang sebenarnya Ketua Syariat Nasional Singapura seorang alim dan anak-anaknya sekolahdi Al-Azhar Kairoterjun langsung membuat nasi amal (Briyani).
Para Ikhwan Singapura punmempunyai ilmu yang luas. Mengapa perkembangan TQN di sana pesat? Mereka siap dengan ilmunya, semangat belajarnya tinggi.
Di tengah-tengah kesibukan sebagai pusat niaga dunia, mereka masih menyempatkan diri belajar Sirrul Asror seminggu sekali di Mesjid Khadijah. Merekapun sangat menghormati ilmu. Berbeda dengan di kita yang selalu menghormati kekuatan. Sehingga yang ada malah ketakutan, padahal orang ketakutan itu otaknya tidak normal dan kecerdasannya menjadi macet.

Kita itu kalau menjadi atasan tidak mau mendengar nasehat oranglain, malah selalu ingin menasehati orang lain.
Juga mereka mempunyai khidmat yang sangat besar. Kita mengetahui bagaimana besarnya khidmat di sini. Semua didorong untuk berkhidmat tinggi.
Khidmatnya yang begitu besar itu adalah merupakan gabungan berpendapatan besar dan berpendapatan yang kecil, tetapi karena semua didorong untuk berkhidmat maka terwujudlah. Bahkan disana setiap rumah itu mempunyai tabungan untuk mesjid.

Alangkah indah ikhwan Indonesia kalai ditiap ikhwanmempunyai tabungan )celengan) Rp. 100 saja untuk Baitul Maal setiap hari. Dalam sebulan setiap orang membawa Rp. 3000 ke PP. Suryalaya. Kalau yang datang ke Pondok Pesantren Suryalaya sebanyak 5000 orang, maka akan terkumpul sebesar Rp. 15 juta dalamsebulan. Mari kitapikirkan! Pondok Pesantren Suryalaya tidak akan meminta, tetapi tidak akan menolak kalau diberi. Karena kalau Pangersa Pangersa Abah meminta, maka para muridnya akanberjiwa peminta-minta. Pernah suatu waktu ada seorang nenek-nenek yang ingin sodaqoh kepada Beliau dengan membawa uang Rp. 50,-, lalu jatuh uang tersebut di depan Beliau. Maka Pangersa Pangersa Abah menyuruh untuk mengambilnya kembali. Jadi Beliau memberi semangat kepada orang yang ingin berbuat baik. Coba kalau uang Rp. 50-an itu diberikan kepada PakZezen, mungkin akan dilemparkan karena kita bodoh nilai. Pangersa Pangersa Abah tidak menolak, tetapi tidak meminta-minta. Kalaupun kita berkhidmat itu bagi kita sendiri.

Para Ikhwan Singapura juga mempunyai keikhlasan yang tinggi. Terakhir kali Beliau (Ust. H. Ali Muhammad) berbicara kepada saya, “Pak Zezen, yang sulit itu ikhlasnya. Kerjanyamudah tetapi ikhlasnya sangat susah. Sulit sekali menjaga hati orang itu”. Saya menjawab, “Ya Ustadz, boro-boro menjaga hati oranglain, menjaga hatisendiri saja sangat sulit”.
Oleh karena itu para tokoh ikhwan, Ketua Yayasan, para mubaligh benar-benar harus pandai menjaga hati orang. Sehingga apabila berbicara demikian, ditimbang dahulu, kira-kira orang lain suka atau tidak. Kita itu belum sampai ke sana, kalau kita mengatakan “bajigur” harus bajigur. Biarkan orang lain mau suka atau tidak, yang penting kata kita “bajigur”, maka harus “bajigur”. Ini menandakan bahwa kita anak buah Mike Tyson yang tidak ingin menang, malah yang penting ingin puas merusak orang lain sehingga telinga orang lainpun digigit.

Karena keikhlasan merekalah (Ikhwan TQN Singapura), seorang Perdana Menteri Goh Tok Chong hadir untuk meresmikan Mesjid seraya berkata, “Baru sekarang saya tahu mesjid”.
Beliau menyadari dengan adanya ilmu dari Syaikh Mursyid PP Suryalayaitulah, maka ikhwan disana loyalitasnya sangat tinggi. Sehingga para pendeta Kristen, Hindu, Buddha, Yahudi dan agama lainnya hadir dalam peresmian itu. Mudah-mudahan imbasnya sampai ke Indonesia,sehingga berbagai tuduhan terhadap Islam : teroris, ekstrim,radikal, barbar, drakula dan lainnya cepat sirna. Mereka itu sangat memperhatikan TANBIH, antara lain “logor dina liang jarum uleh sereg di buana”. Dalam keadaan sulit apapun tetap dapat melaksanakan tugas, tetap masih bisa eksis (bertahan) mengamalkan TQN , apalagi kalau di negara Muslim.
Kalau tikus saja bisa masuk ke lubang kecil, padahal tikus tersebut lebih besar daripada lubang. Disini menunjukkan betapa dalam makna yang terkandung dalam Tanbih. Bisakah kita mencari selubang jarum dan masuk ke dalamnya dalam konteks dakwah ? Jangan sampai karena gangguan sedikit saja berhenti dari dzikir, khotaman dan manaqib, bahkan pensiun. “Pak Zezen dulu disini ramai manaqib,tetapi sekarang setelah wafat Pak Haji anu tidak ada lagi ?”. Ini menunjukkan kita belum mampu gotong royong dan bertanggung jawab bersama.

Malah sebaliknya suka mengandalkan orang lain, “makan, pakaian, bahkan transport semuanya dari orang lain, kita tidak kebagian “. Mendidik hal ini tidak mudah. “Ulah sereg di buana”, maknanya kalau kita diberi tugas besar harus mampu. Kalau tidak mampu, tingkatkan kemampuan kita jangan malah menyikut orang lain. Ingat ! yang perlu didakwahi dan diberi kucuran dzikir Tarekat itu seluruh manusia di dunia, dengan mendahulukan orang yang sudah Islam.
Kalau kita mempunyai Ikhwan TQN kurang lebih 4 juta harus bersyukur karena untuk mencapai jumlah seperti itu sangat susah, akan tetapi jangan puas hanya sampai disitu. Kita harus terus berupaya meningkatkan diri dan menembus kelompok-kelompok tertentu yang lain. Ini sebagaimana yangdilakukan oleh Ustadz H. Ali Muhammad di Singapura yang memberi keleluasaan kepada orang-orang Bangladesh yang tinggal di Singapura untuk meramaikan mesjid, sehingga setelah selesai sholat merepun ikut berdzikir. Maka tembuslah Dakwah TQN ke Bangladesh.

sumber = www.suryalaya.org

-----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Muhasabah dan dzikir

2009-05-09T17:12:00.005+07:00

MUHASABAH DAN DZIKIR
Oleh : KH. M. Zein ZA. Bazul Asyhab
(Khidmat Manaqib suryalaya september 2002)

Allah Swt. telah berfirman : “Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang fasiq” (Al-Hasyr : 18).
Ayat diatas menunjukkan perintah bertaqwa kepada Allah dan dilanjutkan dengan perintah untuk bermuhasabah. Ini penting untuk diperhatikan bagi para pengamal tarekat. Apa itu muhasabah? Muhasabah adalah berhitung, mengoreksi diri, dan mempersiapkan diri. Ingatlah! Hari Senin ini bukan hari Senin kemarin, waktu sekarang bukan waktu kemarin. Sampai dimana kita perlu memandang perjalanan yang lalu tidak cukup sampai tahun kemarin atau mulai dari kelahiran dalam rahim ibu. Akan tetapi kita perlu memandang sampai bad’ul kholqi (permulaan penciptaan) badan dan ruh.

Perjalanan ruh manusia tidak diproses di bumi, melainkan langsung diproses dilangit, yaitu mulai dengan penciptaan Nur Muhammad. Banyak orang yang tidak percaya terhadap Nur Muhammad ini, disangkanya hanya sekedar Israiliyyat. Padahal informasi ini dari Syaikh Abdul Qodir al-Jaelani di Kitab Sirror Asror dan perlu diperhatikan bahwa kitab Sirror Asror ini bukan kitab sembarangan hasil kutipan, melainkan perjalanan Syaikh Abdul Qodir selama 25 tahun dengan tidak bertemu manusia. Beliau adalah Wali Qutub bukan Ahli Wacana.

Dalam rahim seorang istri dipadukan antara ruh dan jasad. Setelah masuk air mani yang jumlahnya 250 juta, maka dengan cerdiknya masuk ke pabrik utama yaitu diproses selanjutnya tidak lebih dari 1 atau 2, coba kalau seluruhnya menjadi manusia?
Untuk apa kita mempelajari masa lalu? Untuk muhasabah atau untuk dipelajari, dipertimbangkan, agar dibuat rancangan yang akan datang terus ditarik sampai ke hari kiamat. Maka kalau seluruh manusia mempraktekkan ayat diatas dalam hidupnya, keluarga, agama, bangsa dan negaranya.

Dengan bermuhasabah itu akan muncullah 6 pertanyaan yang perlu kita perhatikan :

Apa kita ini ? Kita adalah manusia

Dari mana kita ini? Dari Allah yang diciptakan jasadnya berasal dari tanah dan ruhnya dari Nur Muhammad.

Di mana kita sekarang? Kita hidup didunia

Mau kemana kita? Kita akan mati, masuk kubur dan kembali ke akhirat.

Ingin apa? Ingin bahagia didunia dan di akhirat

Harus bagaimana supaya bahagia? Kita harus beriman, beramal soleh dan bertaqwa.

Dalam beberapa ayat Allah memerintahkan agar kita bertaqwa dan menyatakan kemampuannya bahwa Allah itu selalu hadir. Allah berfirman: “Aku ini Maha Mengetahui segala sesuatu”. Siapa lagi yang mengetahui selain Allah? Yaitu orang-orang yang diberitahu oleh Allah seperti para Nabi dan Rasul dan Warosatul Anbiya yaitu Waliyyan Mursyidan (Wali Mursyid).
Siapa Wali Mursyid itu? (Lihat Tanwirul Qulub) yaitu orang yang mengolah diri dengan ilmu yang benar sampai mencapai maqom ikhlas, taqwanya sempurna dan diberi wilayah oleh Allah swt. Tidak semua Wali itu Mursyid, tetapi setiapMursyid itu wali.
Bagaimana kalau ada orang yang mengaku sebagai Mursyid bukan Wali? Patut dipertanyakan. Saya saja (KH. M. Zein ZA. BA.) pernah dikatakan orang luar biasa, tetapi setelah belajar dzikir malah lebih luar biasa. Kalau ada orang yang berkelahi melawan 20 orang, pasti dikatakan orang luar biasa. Setelah belajar dzikir, malah dengan seekor semut saja menjadi lebih takut. Apakah ini tidak lebih luar biasa? Mengapa? karena kita tidak melihat hanya semutnya saja, tetapi siapa yang menggerakkan semut. Inilah pendidikan dzikir.

Firman Allah selanjutnya : “Kamu sekalian jangan seperti orang yang lupa kepada Allah!”. Jangankan menjadi orang yang lupa kepada Allah, menjadi seperti orang yang lupa kepada Allah saja dilarang. Mengapa? Karena orang yang melupakan Allah pasti akan dilupakan oleh Allah. Mereka inilah yang dikatakan orang-orang fasiq.
Baik atau jelek menjadi orang fasiq? Pasti jelek. Maka kalau kita ingin keluar dari golongan fasiq, kita harus berhenti menjadi orang yang lupa kepada Allah, jadilah orang yang selalu ingat kepada Allah. Ingat kepada Allah itu dalam bahasa Arab disebut dzikrullah. Perbanyaklah dzikrullah.

Berjuta-juta orang yang datang ke Pondok Pesantren Suryalaya ini tujuan utamanya adalah ingin melepaskan baju kafasikan, kemunafikan, kekufuran dan kesyirikan. Mereka menggantikannya dengan baju dzikrullah. Disinilah perbedaannya calon ahli neraka dan calon ahli surga. Calon ahli surga adalah orang-orang yang bahagia. Bagaimana surga itu ? Dalam Sirur Asror diterangkan bahwa Surga itu ada 4 tingkatan:

Jannatul-ma’wa : Surga tingakatan yang terendah sebagai tempat kembali

Jannatul-Na’im

Jannatul-Firdaus

Jannatul-Qurbah yaitu Surga tertinggi.

Orang yang berlajar dzikir itu adalah orang yang sedang berupaya menjadi Ahlu-Qurbah (Surga Tertinggi).

sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Ilmu dan dzikir

2009-05-09T17:08:00.003+07:00

ILMU DAN DZIKIR
Oleh: KH. M. Zein ZA. Bazul Asyhab
(Khidmat Manaqib Suryalaya September 2000)

Allah berfirman dalam Al-Quran yang artinya : Bahwa Aku turunkan al-Dzikr (Al-Quran). Dari ayat ini mempunyai pengertian bahwa seluruh Al-Quran adalah dzikir, dari mulai kata sampai huruf bahkan titiknya pun adalah dzikir. Baik yang tertulis secara harfiah maupun maknawiyah. Tetapi hal ini jangan dipahami bahwa orang yang telah mengamalkan dzikir tidak usah membaca Al-Quran. Karena itu, adalah pemahaman yang sempit, eksklusif dan ditunggangi oleh syetan dan nafsu. Di dalam surat Shaad ayat 1 dikatakan bahwa Al-Quran adalah memiliki dzikir.
Sebagai contoh, dalam surat al-Mu’ minun ayat 1-9, Allah berfirman yang artinya : “Orang-orang yang beriman pasti akan berbahagia (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya. Dan orang-orang yang pasrah menjauhkan diri dari perkara-perkara yang sia-sia dan orang-orang yang menunaikan zakat. Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Kecuali dengan isteri atau budak yang mereka miliki, maka mereka dalam hal ini tidak tercela. Barang siapa yang dibalik itu (zina, Homosexueel, dll), maka mereka itu orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanat yang dipikulnya dan janjinya. Dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya”.
Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa untuk menjadi orang bahagia harus memenuhi kriteris yang telah disebutkan dalam ayat 2-9.

Dalam memenuhi kriteria terkait dengan berbagai disiplin ilmu, diantaranya :

Ilmu Tauhid, untuk mengesakan Allah dan menentukan arah yang satu yaitu dengan mengtahui sifat-sifat kesempurnaan Allah dan rasul-Nya dan lain-lain.

Ilmu Fiqh, untuk mengatur sah atau tidaknya yaitu dengan melihat syarat dan rukun dari pekerjaan-pekerjaan tersebut.

Ilmu Tasawwuf, untuk mengupayakan pembersihan hati dari berbagai macam penyakit, supaya dalam melaksanakan ibadahnya menjadi ikhlas. Yaitu dengan belajar dzikir melalui suatu tarekat. Baik dzikir jahar maupun khafi supaya mampu mengendalikan nafsu dan mengalahkan syetan juga mengendalikan hati. Dengan dibimbing oleh seorang Guru Mursyid yang mempunyai peranan sangat penting dalam membimbing rohani muridnya dari godaan syetan dan nafsu.

Dengan penggabungan tersebut, maka akan mampu shalat dengan khusyu’, akan terhindar dari hal-hal yang sia-sia, tidak sulit dalam mengeluarkan zakat, amanat dan janjinya, juga memelihara sembahyangnya.

sumber = www.suryalaya.org

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Pendidikan Yang Berdimensi Dzikrullah

2009-05-09T17:04:00.005+07:00

Untuk melihat artikel-artikel Dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

---------------------------------------------------------------

Pendidikan Yang Berdimensi Dzikrullah
Oleh : KH. M. Zein ZA. Bazul Asyhab

(Khidmat Manaqib Suryalaya November 1999)

Apabila kita teliti dan pelajari peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad Saw., maka Allah begitu teliti dalam membuat skenarionya. Bahkan dapat kita jadikan pedoman dalam pendidikan Islam. Sebagai berikut :

Pertama :

Rasulullah Saw. Isra’ Mi’raj memakai kendaraan buroq, yang dapat digambarkan dengan sebagaidzikrullah. Dan Mi’raj digambarkan dengan Tanbih. Apabila dzikir telah digabung dengan Tanbihnya, maka akan mampu mencetak manusia yang dapat menyelesaikan Isra’ Mi’raj.

Ini terlihat dengan keilmuan yang tinggi, yang dijabarkan dalam Tanbih berupa “Ulah aya carekeun agama jeung nagara”. Juga akhlaknya pun menjadi akhlak sufi yaitu : “Kasaluhureun ulah nanduk jeung kasahandapeun ulah nyien deleka culika henteu daek ngajenan”. Serta mereka dapat menjadi mandiri sebagai ciri didikan Pangersa Abah agar murid-muridnya lebih banyak memberi, tidak menjadi orang peminta-minta serta tidak hidup atas pemberian orang lain.
Inilah yang menjadi ciri khas pendidikan di Suryalaya, yang beda dengan pendidikan-pendidikan lain di Indonesia yang hanya berorientasikan pada ilmu tidak dibarengi dengan pendidikan akhlak. Hasilnya adalah tawuran, mabuk-mabukan, dan kalau sudah menjadi pejabat menjadi koruptor dan penipu. Bahkan menurut Prof. Dr. KH. Ahmad Tafsir bahwa pola pendidikan Islam di negara kita ini adalah salah dan harus dibenahi.

Seharusnya kalau bangsa Indonesia ingin menjadi bangsa yang baik, yang madani, maka lembaga pendidikan di Indonesia harus mencetak manusia dengan tiga dimensi utama tadi yaitu :

Ilmu yang tinggi
Akhlak sufi
Mampu hidup mandiri.

Kedua

Nabi Isra’ Mi’raj berhenti di lima lokasi, bisa digambarkan bahwa : Ketiga dimensi di atas harus diimplementasikan dalam lima ciri khas yaitu :

Ibadah yang nyata dalam keseharian seperti di Pondok Pesantren Suryalaya dalam shalat di awal waktu berjamaah.
Pendidikan Akhlak
Ilmu (science)
Pendidikan Kerja (keterampilan)
Pendidikan Kepemimpinan (leadership).

Insya Allah, jika motto “Ilmu amaliah, amal ilmiah” diimplementasikan dalam tiga dimensi di atas serta diberikan menu lima ciri khas pendidikan di Pondok Pesantren Suryalaya, maka hasilnya adalah manusia yang “Multi Purpose” yang dapat menjadi panutan ummat serta berguna bagi nusa, bangsa dan agamanya.
Mudah-mudahan seluruh anak didik Pondok Pesantren Suryalaya mendapatkan karomah dan barokah Pangersa Abah. Amin.

sumber = www.suryalaya.org

Dzikir Sebagai Alat untuk Mencetak Waliyullah

2009-05-09T17:02:00.003+07:00

Dzikir Sebagai Alat untuk Mencetak Waliyullah
Oleh : KH. M. Abdul Gaos SM.
(Khidmat Manaqib Suryalaya Oktober 1999)

Di pondok pesantren Suryalaya terdapat kegiatan Manakib Akbar. Disebut manakib akbar karena semua kegiatan manakib di daerah-daerah lainnya harus mengikuti, mengacu dan menyesuaikan denganmanakib di PP. Suryalaya ini. Jadi kegiatan manakib itu sentralnya di PP. Suryalaya.

Acara manakib ini merupaka restu Pangersa Abah. Tidak hanya setiap manakib itu direstui oleh beliau, bahkan yang namanya manakib itu adalah kesukaan, kesenangan dan sunnah beliau. Manakib inilah yang selalu beliau tanyakan kepada para Ikhwan. Hal ini menggambarkan bahwa sangat penting bagi kita untuk mengikuti dan menyelenggarakan manakib dimanapun kita berada.

Pangersa Abah telah memberi talqin dzikir Jahar yang terang-terangan dan dzikri khofi yang disamarkan. Dzikir yang disamarkan ini tidak memakai suara dan tidak memakai huruf tetapi harus terus ada. Ketika manusia berbicara dengan bahasa apapun dzikir khofi ini harus tetap ada (jalan)bahkan ketika mulut ini sedang menyebutkan dengan yang sama dengan yang didalam (khofi).

Ketika seseorang selesai membaca sebuah ayat al-Qur’an jika hendak mengucapkan lafadz Allah, maka jangan ragu-ragu. Karena hal itu bukanmenjaharkan khofi. Sebab khofi itu samar, jangankan manusia, malaikatpun tidak bisa melihat untuk mencatat dan bahkan syetanpun tidak bisa menggodanya. Sehingga syetan pun menjadi takut dengan dzikir khofi ini. Dan dzikir pula yang akan mencetak manusia menjadi ikhlas.

Entah berapa banyak ismu dzat yang ada dalam al-Qur’an. Jika membacanya maka bacakanlah atau sebutkanlah ismu dzat (lafadz Allah) itu dengan tidak ragu-ragu. Mengenai menyebutkan lafadz Allah ini, sebenarnya hal ini sama dengan ketika kita mendengar ada yang menyebut nama Muhammad Saw., maka kita harus bersholawat kepadanya. Agar kita tidak termasuk kedalam orang-orang yang kikir. Terlebih lagi lagi jika yang disebutkan itu nama Allah.

Sekarang ini ada sebuah pernyataan, bahwa di zaman sekarang ini sudah tidak ada lagi wali, alasannya karena sekarang ini dunianya sudah kotor. Menurut saya, hal ini keliru. Justeru karena dunia ini sudah kotor memerlukan wali yang akan menyelamatkannya. Jika Allah tidak menurunkan wali pada dunai sekarang yang kotor ini, maka Allah berarti dzolim. Hal ini mustahil. Selama masih ada di dalam al-Quran ayat yang berbunyi : “Alaa Inna Aulyaa Allahi Laa Ilaaha Illallah Khoufun Walaa Hum Yahzanun”. Maka Allah akan tetap mencetak wali. Jika tidak, maka ayat tadi tidak ada relevansinya lagi. Yang sudah dicetak lagi adalah nabi, sedangkan wali itu masih tetap masih dicetak.

Alat yang dapat mencetak manusia hingga menjadi waliyullah adalah dzikrullah, tepatnya lagi kalimat Laa Ilaaha Illallah. Adapun jadi tidaknya itu sangat tergantung kepada waliyullah yang memberi talqin dzikirnya itu tadi. Hal ini karena bagi waliyullah apapun yang diinginkannya akan tercapai.

Selain itu bagi waliyullah itu tidak ada lagi rasa takut selain kepada Allah. Karena rasa takutnya yang hanya kepada Allah itulah, maka mereka akan ditakuti oleh segala sesuatu selain Allah. Seperti makanan akan merasa takut tidak sampai dimakan oleh waliyullah, rumah akan merasa takut tidak disinggahi oleh waliyullah itu, begitu pun surga akan merindukan waliyullah dan ahli Laa Ilaaha Illallah. Bahkan malaikat Munkar dan Nakir tidak akan menggangu kuburannya ahli Laa Ilaaha Illallah, atau orang-orang yang selalu mengikuti waliyullah yang selalu bersama-sama Allah.

Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana agar kita dapat selalu bersama Allah. Caranya yang paling cepat, yang paling mudah, yang paling tepat adalah dengan dzikrullah yaitu kalimat Laa Ilaaha Illallah. Tanpa adanya kalimat ini maka tidak akan ada manusia, bumi, langit, dsb. Dan Laa Ilaaha Illallah ini bentengnya Allah. Maka barang siapa yang masuk dalam benteng-Nya maka akan selamat dari azab-Nya.

Tanda adanya karomah dari waliyullah adalah banyaknya orang-orang yang berdatangan kepadanya tanpa diundang. Mereka yang berdatangan itu tiada lain adalah untuk belajar dzikir atau menunaikan rukun ihsan. Yaitu dapat beribadah seolah-olah melihat Allah dalam keadaaan tidak melihat. Hal inilah yang sangat sulit sehingga orang-orang itu memerlukan bantuan Guru Mursyid. Semoga kita dapat mengamalkan ajaran-ajarannya. Amin.

sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir lainnya bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir dan sholat

2009-05-09T16:59:00.002+07:00

DZIKIR DAN SHOLAT
Oleh : KH. M. Abdul Gaos SM.
(Khidmat manaqib September 1999)

Ketika seseorang memiliki keinginan untuk belajar dzikir, maka orang tersebut telah diberi ilham dan nikmat yang paling besar oleh Allah SWT. Terlebih lagi dengan terus mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Sholat hukumnya wajib begitu pula dzikir. Allah berfirman : “Dirikanlah shalat untuk berdzikir (mengingat) kepadaKu. Jelas sekali bahwa Allah memerintahkan shalat supaya kita berdzikir (mengingat) kepada-Nya. Jika shalat tidak menghasilkan dzikir kepada-Nya maka shalat tersebut tidak bisa memenuhi perintah Allah di atas.
Didalam shalat itu harus ada tiga hal yang sangat penting :

Rukun Qolbiyah Yaitu hadirnya hati (qalbu) untuk selalu berdzikir (ingat) kepada Allah SWT. Wahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW. adalah shalat hati yang merupakan shalat pertama kali yang diperintahkan oleh Allah SWT. Setelah kurang lebih 12 tahun barulah Allah memanggil Rasulullah (Isra Mi’raj) untuk mendapatkan perintah shalat lima waktu yang kemudian diikuti oleh perintah puasa, zakat dan haji.

Rukun Fi’liyah Yaitu berupa gerakan-gerakan yang harus yang harus ada dalam shalat seperti : berdiri, ruku’, i’tidal, sujud dan lain-lain.

Rukun Qouliyah. Yaitu berupa bacaan-bacaan yang harus diucapkan didalam setiap gerakan shalat.

Ketiga hal tersebut di atas disebut rukun, karena ketiganya tidak boleh tidak harus ada dalam shalat. Shalat yang baik dan benar adalah shalat yang dilaksanakan dengan hati yang selalu mengingat Allah (berdzikir), dengan gerakan-gerakan dan ucapan yang benar. Syeikh Abdul Qodir dalam kitabnya Sirrul Asror pasal 14 tentang shalat syari’at dan shalat tarekat mengatakan bahwa dalam shalat itu harus disatukan antara jasad, nyawa, dan rasa. Jangan sampai jasadnya shalat tetapi hatinya ingat ke pekerjaan, anak dan istri, harta dan lain-lain. Melalui tarekatlah ketiga hal diatas dapat disatukan untuk bersama-sama menghadap Allah SWT.

sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

DZIKRULLAH SOLUSI PROBLEMATIKA UMAT

2009-05-09T16:57:00.003+07:00

DZIKRULLAH SOLUSI PROBLEMATIKA UMAT
Oleh : KH. M. Zein ZA. Bazul Asyhab
(Khidmat Manaqib Suryalaya Agustus 1999)

Indonesia yang mayoritas penduduknya adalah muslim bisa dijadikan barometer umat Islam di dunia. Keadaan umat Islam di Indonesia saat ini merupakan representasi dari kondisi umat Islam di dunia. Secara kualitas kita patut bersyukur tapi secara kualitas perlu sebuah penanganan dan usaha peningkatan yang serius.

Islam ibarat sebuah bangunan yang ditopang oleh empat tiang yaitu shalat, puasa, zakat dan haji. Dan Syahadatain adalah pondasinya. Jika keyakinan ini lemah, maka keempat hal diatas akan keropos dan kurang bermakna. Oleh karena itu keyakinan tersebut harus ditingkatkan dari level Ilmu Yakin (yakin karena diberi tahu) menjadi Ainul Yakin (yakin karena melihat), hingga akhirnyamencapai Haqqul Yakin (yakin karena telah merasakan sendiri).

Bagaimana cara praktis untuk meningkatkan keyakinan tersebut agar keislaman kita kuat, kokoh dan tidak tergoyahkan oleh apapun ? Jaddiduu iimaanakum bikasroti qouli Laa ilaaha Illallah. Hadits tersebut menyatakan bahwa untuk memperkuat keyakinan atau keimanan adalah dengan memperbanyak dzikrullah (Laa Ilaaha Illallah) yang telah ditalqinkan oleh Guru Mursyid.

Orang yang mengamalkan dzikrullah tersebut akan mendapatkan hal-hal berikut :

Iman yang yaqin (Haqul Yakin),kuat, kokoh, tak tergoyahkan.

Mahabbah yaitu mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi yang lain (dunia dan isinya).

Tasfiyah al-Qulub yaitu bersihnya hati dari penyakit dan kotoran seperti : Sombong, ria, hasad, iri, dengki, rakus dan sebagainya. Jika hatinya telah bersih maka ia bisa memantulkannya pada yang lain sehingga ikut tersinari.

Mampu mengalahkan Syetan , yang selalu menggoda dan membuatnya malas untuk beribadah kepada Allah. Sehingga orang tersebut akan menjadi pemenang di mata Allah.

sumber = www.suryalaya.org

-----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir lainnya bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

wakil-wakil talkin TQN Pondok Pesantren suryalaya

2009-05-09T00:49:00.025+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir TQN Pondok
Pesantren Suryalaya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

---------------------------------------------------------------

Dibawah ini merupakan nama-nama para wakil talkin
/talqin TQN Pondok Pesantren Suryalaya:
(43 Wakil Talkin)

KH. Nur Anom Mubarok
(Ajengan Nur Anom)

Jl. Bogo No. 26 Bandung
Tlp. (022) 7311808
KH. Abd. Gaos Syaifullah Maslul
(Ajengan Gaos)

Cisirri, Ciomas,Panjalu Ciamis
Tlp. (0265) 790450
KH. Zezen Zaenal Abidin BA
(Ajengan Zezen)

Kp. Nagrog Jl. Wanasari Slabin Tana Kec/Kab. Sukabumi
Tlp. (0266) 225267
KH. Drs. Wahfiuddin MBA

Jln. Balai Pustaka V/3 Rawamangun
Jakarta 13220
Tlp.(021) 470404 – 4712755
Ust H Ali Hanfiah Akbar
KH Moh Sholeh

(klik gambar di atas untuk melihat lebih jelas)

Jl. Dharmawanita IV no.25 Rt. 008/01
Rawa Buaya - Cengkareng - Jakarta Barat
Tlp. (021) 5401195
Ust H Ali Hanfiah Akbar

(klik gambar di atas untuk melihat lebih jelas)

Jl. Sidotopo Kidul No. 146-148 Surabaya
Tlp. (031) 3760534
KH. R. Abdullah syarif

(klik gambar di atas untuk melihat lebih jelas)

Jl. Perjuangan No. 104 Ciawi
Tasikamalaya 46156
Tlp. (0265) 455165 - 454560
KH. Aang Muhaiminul Aziz

Jl. Stekmal No. 7 Kp. Gelar
Rt/Rw. 003/015 Kel. Pamuyanan
Cianjur. Tlp. (0263) 264970
Ustadz H. Ali bin H Muhammad

Blk 297B, Compassvale Street
#06-06 Singapore 242297
Tlp. (065) 64492492
Ust H Ahmad Abd Rahim
Prof DR H Juhaya S Praja
KH Kamaruddin
KH. Kurdi Mustafa
Ust H Lukman Kamiluddin
KH Mahfud Ali
Ustadz H Muhammad Trang Isa
KH Otong Sidik Djayawisastra
KH Zaenal Abidin Anwar
Ust HM Zuki As-Suzak bin Shafie
KH Abdussalam Nasution
KH Sholeh Thalib
KH Arief Ikhwanie AS
Ustadz Mukhsin Sanusi
KH M Helmy A Basyeban
KH Toha Abdurahman, Drs
Ust H Moh Noor alfatah
Drs H A Galib Siregar
KH A Jahri Anwar
KH Yusuf Thobari
Syech Abd Latif Deli
Ustd H Mansur bin Saleh
KH Mastum Somad
Prof DR H A Tafsir MA
Ust Beben Muhammad Dabbas
Ust Miftah Mintarham
KH Misbah
KH Muhammad Bussaeri
DR Hj Abd Manan bin Muhammad
KH A Sanusi Ibrahim A Jaro
Ust Drs Irham Fachruzie
H Iskandar Zulkarnaen
KH Sirojuddin Ruyyani
Ust Drs H M Suharto
Drs.KH. Muhammad Rusfi, M.Ag

(Wakil Talqin TQN Suryalaya dari Lampung)

(klik gambar di atas untuk melihat lebih jelas)

Alamat : Jl. Raden Pemuka No.7
Twlp. (0721)707426
HP. 081279321124
Kelurahan Gunungsulah,
Kecamatan Sukarame Bandar Lampung.
H. Thohir Abdul Qohir

Cibogo I Rt. 07 Rw. 01 Desa Cibogo
Kecamatan Darnaraja - Sumedang

sumber : www.suryalaya.org

hadits tentang keistimewaan Al Qur'an 4

2009-05-08T19:00:00.000+07:00

A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah, Nabi SAW
bersabda :

Orang yang melapangkan penghidupan sesama muslim (yang)
tengah kesulitan dunia, pasti Allah melapangkannya kelak
(ketika ia menghadapi kesulitan di) akherat,

Dan orang yang meringankan beban seseorang pasti Allah
meringankannya dunia Akherat.

Allah tetap menolong seorang hamba yang selalu menolong
saudara sesama muslimnya.

Dan orang yang tengah menuntut ilmu agama, pasti Allah
memudahkannya baginya jalan menuju surga/sorga.

Ketika ada suatu jamaah (masyarakat) berkumpul dalam
rumah Allah (Masjid, surau dan lain-lain) belajar dan
memperdalam kitab Allah, pasti mereka dijamin aman, diberi
rahmat dan sekelilingnya dijaga oleh para malaikat dan selalu
disebut-sebut namanya oleh Allah di hadapan para
MalaikatNYA

Manfaat dzikir

2009-05-07T17:51:00.004+07:00

Untuk melihat artikel-artike tentang dzikir lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

--------------------------------------------------------------
Manfaat dzikir
Penulis : M.A. Subandi

Pemecahan Masalah

"Kalau ada masalah yang sulit saya kemudian berdzikir. (saya harap) barangkali kalau saya sudah berdzikir saya bisa menemukan pemecahannya. Biasanya memang terjadi seperti itu."
Katarsis

" Setiap kali saya berdzikir dan bisa khusyuk, maka pikiran dan perasaan yang sebelumnya mengganggu betul-betul hilang. Seakan-akan tidak pernah terjadi apa-apa. Sepertinya saya bangun tidur dengan pikiran yang jernih.
Menghadapi Kecemasan

" Ketika sudah mulai khusuk berdzikir, saya seperti tidak ingat apa-apa selain ingat kepada Allah saja. Bukan berarti hilang ingatan. Maksudnya kegelisahan, kebingungan, kebimbangan saya seperti hilang.
Kontrol Diri

"Sekarang saya bisa mengendalikan syahwat seks. Dulu kalau lihat gadis selalu menggoda, sekarang agak takut.
Pemahaman

"Ketika saya talqin, gambaran tentang watak dan perilaku saya itu muncul. Kalau tidak segera ketahuan seorang Guru Mursyid, saya tentu menjadi orang yang sombong karena merasa telah memiliki banyak ilmu".
Makna Hidup

"Pernah saya merasa hidup tidak berarti lagi sampai terpikir untuk mengakhiri hidup saja. Alhamdulillah setelah mengenal TQN dan menjalankan dzikirnya, rasanya jiwa menjadi mantap dan terisi oleh sesuatu yang suci, sehingga saya betul-betul merasakan kebahagiaan yang hakiki dalam hidup saya. Hidup menjadi penuh arti.
Kesadaran Lain

"Kalau dzikir saya sudah khusyuk, seakan-akan dunia ini sudah tidak ada waktu lagi. Disitu kosong semua, yang hadir hanya Allah.

Dari berbagai sumber yang mempraktekkan dzikir pembelah dada.
Tertuang dalam buku:
Dimensi Sosial Psikologis
Dzikir Pembelah Dada
Penulis: M.A. Subandi

kekuataan dzikir

2009-05-07T17:48:00.004+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir lainnya bisa
dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

-----------------------------------------------------------

Semakin saya paham tentang cara kerja pikiran, semakin banyak hikmah yang bisa ditemukan dari berbagai ibadah ritual dalam agama Islam. Salah satunya ialah hikmah dari dzikir. Dzikir adalah salah satu pelatihan yang hebat dalam melatih kualitas pribadi umat Islam baik secara ukhrawi maupun duniawi. Kita akan mendapatkan hasil ganda dari dzikir yang kita lakukan.

Untuk memahami makna dzikir secara ukhrawi mungkin kita perlu bertanya kepada ustadz Arifin Ilham. Saat ini saya akan membahas bagaimana hikmah dzikir terhadap kehidupan dunia kita. Ternyata dzikir memberikan makna luar biasa kepada kehidupan kita. Selain hati kita menjadi lebih bening, dzikir akan melatih semangat kita menjadi lebih dahsyat untuk meraih prestasi.

Seperti yang saya bahas dalam artikel Tumaninah Dalam Shalat, ketenangan dalam melakukan sesuatu akan memberikan kemampuan kita mengendalikan pikiran kita. Jika kita melakukan dzikir dengan khusyu’ maka ini akan memberikan latihan yang sangat luar biasa dalam pengendalian pikiran kita.

Bukan hanya itu, makna yang terkandung dari kalimat-kalimat dzikir akan masuk ke dalam pikiran bawah sadar kita sehingga bisa membentuk akhlaq mulia dalam kehidupan kita. Jika kita melakukan dzikir dengan cara yang benar, tenang, dan sambil menghayati setiap makna dari semua yang kita ucapkan, maka ini adalah suatu bentuk amalan yang sangat luar biasa.

Dengan dzikir bisa membuat kita menjadi Muslim yang lebih shalih.
Dengan dzikir kita menjadi Muslim yang kuat, jenius, dan memiliki motivasi tinggi dalam melakukan berbagai hal dalam kehidupan kita sehari-hari. Kita tidak akan pernah malas lagi dalam melakukan berbagai ibadah baik ibadah ritual dan ibadah muamalah.

Sungguh, dzikir adalah suatu metode yang sangat hebat. Tidak ada metode yang dihasilkan oleh para ahli pengembangan diri melebihi dzikir. Namun sayang, sekali lagi, kita sering menyia-nyiakan rahmat Allah yang telah diberikan kepada kita. Masih banyak orang yang belum melakukan dzikir dengan benar, bukti nyatanya ialah bagaimana kualitas umat Islam saat ini.

Adalah benar kata para mujahid, bahwa kemunduran umat Islam karena umatnya yang meninggalkan ajaran agama Islam. Bukan agama Islam yang menjadi masalah, tetapi karena justru kita yang meninggalkan Islam dalam kehidupan kita sehari-hari. Mungkin kita belum melakukan ibadah yang melibat ruh kita. Marilah kita kembali ke dalam ajaran Islam secara kaaffah.

Sumber = www.motivasi-islami.com

dzikir-model terapi islami ampuh dahsyat dan aman

2009-05-07T17:41:00.003+07:00

(Versi 3. Artikel model terapi Dzikir ini akan terus saya update sesuai masukan tambahan dari berbagai sumber)
Oleh = Krishnamurti

Pengalaman sebagai relawan untuk korban Tsunami Aceh di Medan akhir tahun 2004 lalu dan bermodalkan hanya NIAT tulus ingin berbuat sesuatu untuk saudara-saudaraku yang sedang mengalami bencana, akhirnya saya dan kawan-kawan diberikan hikmat pengetahuan oleh Allah tentang Terapi Dzikir ini. Sebuah terapi yang sangat manjur, aman dan ampuh hampir untuk semua masalah kehidupan manusia, demikian pengalaman kami setelah mempraktekkan dan mempelajari lebih dalam teknik terapi Dzikir ini secara ilmiah yang kami sebut Model Terapi Dzikir, sehingga siapapun dapat melakukannya tanpa memandang agama karena memang sangat ampuh.

Awal cerita terapi ini, saat kami bertemu dengan korban Tsunami yang sudah 3 hari tidak bisa menutup matanya dan selalu terbelalak di sebuah rumah sakit kota Medan. Jika diminta menutup matanya, dia akan berteriak histeris karena gambaran ombak besar Tsunami langsung muncul di depan wajahnya kembali. Lalu, saya menghubungi NLP Coach saya tercinta yakni Bp Saiful untuk minta panduan. Bp Saiful minta saya berdoa pada Nabi Isa dan meminta hikmat bagaimana Nabi Isa menyembuhkan orang buta. Saya tidak mengerti maksudnya, tapi saya lakukan saja. Akhirnya saya mendapat “insight” untuk berkomunikasi dengan kelopak mata korban dan mengajaknya berkedip makin pelan sambil menganjurkan kepada dia untuk melakukan Dzikir pasrah dan ikhlas. Akhirnya korban bisa memejamkan matanya dan beristirahat dengan nyenyak.

Rasa penasaran bagaimana proses terapi Dzikir ini bekerja, akhirnya saya belajar kepada pencipta New Code NLP yakni DR John Grinder dan saya bertanya bagaimana cara kerja terapi Dzikir ini menurut ilmu NLP. Hasilnya mengejutkan dan sungguh luar biasa. Salam hormat beliau titipkan pada NLP Coach saya yakni Bp Syaiful atas ide meminta hikmat bagaimana Nabi Isa menyembuhkan orang buta. Menurut John Grinder, korban tersebut melek tapi sebenarnya buta. Karena niat tulus ingin membantu, ternyata proses selanjutnya terjadilah Unconcious to Unconcious Rapport dimana saya me-leading korban tersebut hanya dalam komunikasi Non Verbal (tanpa bicara).

Setelah kejadian ini saya tidaklah terlalu tertarik dengan teknik-teknik terapi karena kuncinya bukanlah teknik tetapi Niat Tulus atau dalam bahasa panduan Guru Spiritual saya saat jadi relawan Aceh di Medan yakni Uskup Agung Medan Mgr Sinaga OFM “Berikan Hatimu, Maka Engkau Akan Temukan Jawabannya Disana”. Terima kasih Guru!

Selain Ampuh Dahsyat, terapi ini juga Aman karena dengan unsur Spiritual menjadi dasar terapi, Insyah Allah segala “keinginan daging” dan niat lainnya sebagai manusia biasa yang mungkin saja bisa khilaf, bisa terkendali dan terjaga. Dengan Pasrah & Ikhlas biarlah Allah bekerja dalam proses terapi ini. Kita sebagai manusia hanyalah sarana atau saluran saja.

Proses model terapi Dzikir ini akan saya tuangkan dalam bahasa sehari-hari di artikel ini agar jadi mudah dan sederhana sehingga Andapun bisa lakukan apapun agama Anda, baik untuk diri Anda sendiri ataupun Anda bisa menolong orang lain.

Kunci keberhasilan terapi ini adalah:

1. Pasrah & Ikhlas kepada Sang Pencipta yaitu ALLAH.

2. Miliki KEYAKINAN bahwa tidak ada satupun ciptaan ALLAH di dunia ini yang bisa mengalahkan ALLAH yang menciptakannya.

3. Miliki KEYAKINAN bahwa manusia adalah ciptaan ALLAH yang paling MULIA.

Berikut proses tahapan model terapi Dzikir ini:

1. Pilih posisi yang nyaman untuk Anda: duduk di kursi, bersila. kalo sedang sakit posisi tiduran atau bagi Anda yang Muslim baik sekali kalau Anda memilih posisi seperti Anda Sholat.

2. Tenangkan diri Anda sampai nyaman.

3. Lalu mulailah Anda menyebut kata atau kalimat dalam hati dengan tenang secara perlahan (saya sebut saja aktifitas ini dengan kata Model Dzikir karena belum menemukan kata lain yang pas), yang sesuai iman keyakinan Anda, misalnya jika Anda Muslim silahkan Anda ber-Dzikir. Jika Anda beragama Budha, Anda boleh gunakan Mantra Budha, Liam Kheng. Jika Anda beragama Katolik, Anda boleh gunakan Doa Salam Maria, Doa Jesus atau yang lainnya. Pilihlah yang sesuai dengan hati Anda saja.

4. Setelah beberapa waktu, sambil tetap ber-Model Dzikir mulailah Anda melakukan teknik nafas berikut:

a. Tarik nafas perlahan.

b. Buang nafas melalui mulut sebanyak-banyaknya sampai posisi Anda membungkuk tunduk jika Anda memilih posisi duduk atau posisi bersujud jika Anda memilih posisi seperti Sholat, usahakan dahi Anda menyentuh tanah (baca: lantai). Terus buang nafas Anda sampai perut dan paru-paru sangat kempis. Dalam posisi sujud dengan kepala tetap menyentuh tanah, boleh juga menahan nafas beberapa saat.

c. Terus lakukan a dan b sampai Anda merasa sangat nyaman dan lega.

Catatan:

1. Jika ada muncul rasa apapun, gambaran masa lalu atau suara masa lalu yang tidak nyaman, Pasrah saja, terima saja atau lepaskan saja dengan Ikhlas. Jika ingin menangis, menangislah, biarlah semua perasaan Anda keluar dan biarkan beban Anda terlepas. Bebaskan diri Anda dari segala beban yang mungkin tersimpan di dalam diri. Kuncinya pasrah, pasrah dan pasrah. Ikhlas, ikhlas dan ikhlas. Semoga Anda terbebas dari belenggu-belenggu dan jebakan-jebakan kehidupan ini.

2. Sebagai tahap awal, baik juga Anda minta temani atau bimbingan senior spiritual Anda dalam melakukan model terapi Dzikir ini. Pelajari dulu teknik ini dan sesuaikan dengan diri Anda.

3. Anda boleh terus lakukan terapi ini kapanpun Anda merasa perlu sampai Anda merasa diri Anda damai, sejuk dan indah.

Yang terpenting adalah setelah Anda makin mahir dalam melakukan model terapi Dzikir ini dan Anda merasa mendapatkan manfaat untuk diri Anda sendiri, mohon bantu dan ajarkan ke orang lain teknik terapi ini agar makin banyak orang mendapat manfaat dari model terapi Dzikir yang Ampuh Dahsyat & Aman ini. Sungguh indah & bijak untuk tidak menerima bayaran jika Anda menolong orang lain dengan menggunakan teknik ini, lakukan saja dengan ikhlas. Kami mendapat ilmu ini dengan cuma-cuma dari Allah, selama ini kami membagikannya kepada orang banyak dengan cuma-cuma pula, baiknya Andapun membagikannya kepada orang lain dengan cuma-cuma pula.

Catatan akhir:

Dengan segala kerendahan hati, mohon masukan/komentar/saran Anda jika ada hal-hal yang perlu diperbaiki, ditambah dan dikurangi agar ilmu model Terapi Dikir Islami yang Ampuh Dahsyat ini menjadi lebih baik dan lebih baik, sehingga dapat bermanfaat baik untuk semua umat manusia. Silahkan email ke: krishnamurti@indo.net.id

Sungguh hidup ini indah dan sungguh Allah Maha Besar.

Tabik sujud di kaki Anda semua dan mohon maaf jika ada hal yang belum sempurna. Saya hanya niat bebagi, mohon dilengkapi dan dibimbing. Ya, Allah jika Engkau berkenan, semoga teknik model terapi Dzikir ini berguna untuk semua umat manusia.

Ya, Allah biarlah nama Engkau semakin besar dan biarlah aku tetap menjadi debu.

sumber = portalnlp.com

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir Sesudah Shalat bagian 3

2009-05-07T17:39:00.002+07:00

Dengan tidak bermaksud melemahkan nash yang satu dengan nash yang lain, mari kita telaah dengan teliti. Dzikir tasbih, tahmid dan takbir yang Rasulullah saw ajarkan kepada para sahabat adalah berdasarkan permintaan kaum faqir jaman itu yang merasa tidak memiliki apapun untuk berjihad di jalan Allah. Berbeda dengan kaum aghniya atau ahli datsur (orang-orang kaya) yang dengan kekayaannya mereka bisa leluasa menginfakkan sebagian hartanya untuk berjihad. Lalu kaum faqir itu pun melaksanakan ajaran Rasulullah ini. Belakangan tidak hanya kaum faqir saja yang mengamalkan dzikir tasbih, tahmid dan takbir seusai shalat, ahli datsur pun ikut mengamalkan dzikir ini.

Jika mereka kaum faqir dan aghniya sama-sama mengerjakan dzikir ini, lalu amal shaleh apa lagi yang mampu mengejar ketertinggalan kaum faqir atas kelebihan para aghniya itu, bukankah Rasulullah saw bersabda, ...Dan tidak ada seorangpun yang akan menyamai kalian setelah itu kecuali jika orang itu mengerjakan juga...

Di saat berbeda, Sahabat Ali bin Abi Thalib yang terkenal kecerdasan dan ketekunannya di dalam beribadah kepada Allah SWT mengajukan sebuah permohonan khusus kepada Rasulullah saw sebagaimana nash berikut:

...orang pertama yang menginginkan jalan terdekat kepada Allah, terunggul tetapi termudah melalui Rasulullah saw adalah Ali bin Abi Thalib r.a.

Ketika Saidina Ali ra meminta, Rasul tidak langsung menjawab, tetapi menunggu wahyu. Maka datanglah Jibril dan mentalqinkan kalimat LAA ILAAHA ILLALLAH tiga kali dan Nabi mengucapkannya tiga kali. Selanjutnya Nabi mentalqin Ali ra. (sebagaimana Nabi ditalqin oleh Jibril). Selanjutnya Nabi mendatangi para sahabat dan Nabi mentalqin mereka secara berjamaah.

Rasulullah saw mengajarkan kepada sahabat Ali bin Abi Thalib dan sahabat-sahabat lainnya kalimat tauhid sebagai sebuah jalan terdekat kepada Allah, terunggul tetapi termudah. Setelah mendapatkan amalan ini kemudian para sahabat istiqomah melakukan dzikir tahlil.

Perhatikan keterangan berikut:

“Sesungguhnya Dzikir dengan suara keras setelah selesai shalat wajib, adalah biasa pada masa Rasulullah saw. Kata Ibnu Abbas, 'Aku segera tahu bahwa mereka telah selesai shalat kalau suara mereka membaca dzikir telah kedengaran.'” (HR. Muslim No. 541)

Sahabat Ali bin Abi Thalib ra kemudian mengajarkan cara berdzikir tahlil ini kepada generasi berikutnya, antara lain kepada kedua anaknya Hasan dan Husain, juga kepada murid terkasihnya Hasan al-Bashri. Selanjutnya ketiga orang ini pun mengajarkannya kepada generasi-generasi sesudahnya hingga masa sekarang. Ajaran dzikir itu terus turun temurun membentuk mata rantai yang tidak terputus dari satu generasi ke generasi berikutnya membentuk silsilah mata rantai emas. Kesemua silsilah itu berpangkal kepada Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib.

Apa yang dilakukan Sahabat Ali bin Abi Thalib ra adalah sebuah cara (thariqah) sampai (wushul) kepada Allah Ta’ala sebagaimana termaktub dalam firman Allah:
“Barangsiapa ingin berjumpa dengan Tuhannya hendaklah ia beramal shaleh dan tidak menyekutukan Tuhannya itu dengan apapun juga dalam ibadat penyembahannya.” (QS. Al-Kahfi :110)

Ilustrasi mudahnya, sahabat Ali bin Abi Thalib ra dengan permohonannya kepada Rasulullah saw untuk diajarkan cara mendekat kepada Allah Ta’ala adalah proses mengajukan lamaran untuk masuk sebuah akademi khusus ‘mencetak calon-calon muqarrabiin’. Kemudian diterima oleh Rasulullah melalui proses talqin dzikir LAA ILAAHA ILLALLAH.

Sebagaimana akademi-akademi di jaman sekarang pola pendidikan yang diterapkan serba spesial. Kurikulumnya spesial, olah jasmaninya spesial, olah fikirnya spesial. Dan setiap peserta didik yang terdaftar dalam akademi tersebut harus mematuhi peraturan yang ditetapkan dan menjalani berbagai macam latihan (riyadhah) untuk bisa lulus, berhasil mendapatkan ijazah dan memanfaatkan ilmu yang diperoleh.

Begitu juga dengan latihan (riyadhah) melaksanakan dzikir tahlil dalam tarekat setiap ba’da shalat fadhu, menjadi sebuah kewajiban bagi para pengamalnya untuk keberhasilan dalam proses pensucian ruhaniah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala. Menjadi murid seorang Syekh/Mursyid dalam tarekat merupakan proses membebaskan diri dari kebiasaan-kebiasaan rutin yang membuat nyaman, istilah jaman sekarang adalah keluar dari comfort zone (zona nyaman).

Sebelum bertarekat, seorang murid sangat nyaman dengan tidur delapan jam sehari semalam, tetapi setelah bertarekat ia harus latihan (riyadhah) mengurangi jam tidurnya menjadi lebih sedikit. Enam atau bahkan empat jam sehari semalam, sehingga ia menjadi terbiasa mengurangi tidur dan memanfaatkan waktu yang biasanya terpakai untuk tidur dengan hal-hal yang bermanfaat, misalnya shalat malam. Dengan begitu ia sedang mengelola syahwat al-nawm (keinginan/kecenderungan untuk tidur) di dalam nafs (diri)-nya.

Sebelum bertarekat, seorang murid sangat nyaman dengan mengkonsumsi makanan tiga kali sehari semalam. Setelah bertarekat ia dibimbing oleh mursyidnya mengelola syahwat al-bathn (keinginan/kecenderungan untuk mengisi penuh perut dengan makan dan minum) tidak berlebihan melalui puasa. Dalam bentuk puasa senin kamis, puasa Nabi Dawud, puasa kifarat, puasa memakan nasi dan lauk yang mengandung lemak atau puasa-puasa lain. Masih banyak model latihan lainnya yang harus dijalani oleh seorang murid. Kesemuanya itu sesuai dengan sabda Rasulullah saw: kita telah kembali dari perang kecil ke perang besar. Yang dimaksudkan perang besar adalah perang melawan hawa nafsu.

Kesimpulannya melakukan dzikir tahlil bagi ikhwan dan akhwat TQN Suryalaya ba’da shalat fardhu adalah suatu keharusan dalam rangka pensucian ruhaniah untuk mendekat kepada Allah SWT. Adapun jika berjamaah di dalam lingkungan orang-orang yang belum ber-TQN, selesai shalat fardhu silakan ikut dalam dzikir tasbih, tahmid dan takbir. Kemudian lakukan dzikir tarekat seusai dzikir tersebut.

Namun hal yang sangat penting diperhatikan adalah kebijaksanaan dalam mengelola sikap di tengah-tengah masyarakat. Jangan karena lantaran merasa melaksanakan jalan yang khusus (tarekat), kemudian menjadi paling benar dan paling takwa sendiri. Justru di dalam tarekat kita harus semakin cerdas mengelola rasa. Ingat pesan-pesan Syekh Mursyid pendahulu kita, Syekh Abdullah Mubarak bin Nur Muhammad yang tertuang di dalam tanbih dan lima untaian mutiara. Tunjukkan akhlaqul karimah yang merupakan buah dari dzikir yang kita lakukan.

Mungkin pepatah di bawah ini bisa menjadi bahan renungan kita semua :

Jangan jadi orang yang merasa pandai,
Jadilah orang yang pandai merasa.

Waminallahi tawfiq wal hidayah. Wallahu a’lam bishshawwab.

Meruya, 31 Januari 2009 (Han)
Bahan bacaan:

Sirrul Asrar, Asy Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, Terjemahan KH Zezen Zaenal Abidin Zayadi Bazul Asyhab, Thinkers Library, 1998
Miftahus Shudur, KH. A. Shohibul Wafa Tadjul ‘Arifin, Terjemahan Prof. DR. Aboebakar Atjeh, Pondok Pesantren Suryalaya, 1970
Hakekat Tauhid & Makna Laa Ilaaha Illallah, Syaikh Dr. Shaleh bin Fauzan bin Abdullah al Fauzan, Terjemahan Agus Su’aidi bin Husnunuri As Sidawi, Pustaka Al Haura, 1999
Hadist Shahih Muslim I-IV, Terjemahan Ma’mur Daud, Fa. Widjaja, 1993
Amalan Seumur Hidup, Imam Nasa’i, Terjemahan H. Alimin dan Rezki Matumona, Sahara Publisher, 2005.

sumber = www.qalbu.net

-------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir sesudah shalat bagian 2

2009-05-07T17:37:00.002+07:00

Dalam hal ini kita mesti mengetahui terlebih dahulu apa fadhilah (keutamaan) membaca kalimat tahlil (LAA ILAAHA ILLALLAH) sebagaimana nash-nash berikut ini:

Firman Allah SWT:
"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah" (QS. Muhammad, 47:19)
Sabda-sabda Rasulullah SAW berikut ini:
"Dan sebaik-baik perkataan yang aku ucapkan demikian pula yang diucapkan para nabi sebelumku adalah LAA ILAAHA ILLALLAH..." (HR. Tirmidzi)
Nikmat terbesar yang diberikan Allah kepada hamba-Nya adalah mengerti LAA ILAAHA ILLALLAH, karena bagi penghuni surga kalimat ini bagaikan air yang mengalir untuk penghuni bumi (Kalimat ikhlas, karya Ibnu Rajab [52-53])

Oleh sebab itu, barangsiapa mengucapkan kalimat ini maka harta dan darahnya terjaga. Sebaliknya barangsiapa menentangnya maka maka harta dan darahnya halal dialirkan.
Dalam hadist sohih Rasulullah SAW bersabda:
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.: Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Aku diperintah untuk memerangi manusia sampai mereka mengucapkan: Laa ilaaha illallah, barang siapa telah mengucapkan: Laa ilaaha illallah, maka harta dan dirinya terlindung dariku, kecuali dengan sebab syara, sedangkan perhitungannya (terserah) pada Allah. (Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim: 30, Bab Iman)

Barangsiapa mengucapkan LAA ILAAHA ILLALLAH dan mengingkari seluruh sesembahan selain Allah maka harta dan darahnya haram dan hisabnya diserahkan kepada Allah (HR. Muslim)
Hadist Rasulullah SAW
Rasulullah saw bersabda: “Bahwasannya Allah Ta’ala mengharamkan api neraka menjilat orang yang berkata LAA ILAAHA ILLALLAH yang tujukan hanya kepada Allah semata-mata (HR. Bukhari Muslim)
Di dalam kitab Sirrul Asrar karya Syaikh Abdul Qadir Al Jailani qs fasal lima tentang taubat dan talkin disebutkan: Di dalam Al Qur’an kalimat tauhid (kalimat LAA ILAAHA ILLALLAH) ditempatkan dalam dua tempat.
Pertama, ayat yang menunjukkan LAA ILAAHA ILLALLAH secara lisan saja. Firman Allah: "Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: 'Laa ilaaha illallah' (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri". (QS. Ash shoffat : 35)
Maksudnya kalimat LAA ILAAHA ILLALLAH yang ini merupakan bagian dari orang awam.
Kedua, Allah menyatakan kalimat LAA ILAAHA ILLALLAH disertai dengan ilmu yang hakiki, sebagaimana firman Allah: "Ketahuilah bahwa sesungguhnya LAA ILAAHA ILLALLAH (Tidak ada Tuhan selain Allah) dan mohonlah ampun bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang beriman, laki-laki dan perempuan." (QS. Muhammad, 47:19)
Ayat ini menjadi sababun nuzul bagi adanya talqin (pembelajaran) dzikir untuk tujuan tertentu, yakni wushul (sampai) kepada Allah.

Masih di dalam kitab Sirrul Asrar, Syekh Abdul Qadir Al Jailani qs menerangkan, di dalam kitab Bustanusy Syariah, orang pertama yang menginginkan jalan terdekat kepada Allah, terunggul tetapi termudah melalui Rasulullah saw adalah Ali bin Abi Thalib r.a.
Ketika Saidina Ali ra meminta, Rasul tidak langsung menjawab, tetapi menunggu wahyu. Maka datanglah Jibril dan mentalqinkan kalimat LAA ILAAHA ILLALLAH tiga kali dan Nabi mengucapkannya tiga kali. Selanjutnya Nabi mentalqin Ali ra. (sebagaimana Nabi ditalqin oleh Jibril). Selanjutnya Nabi mendatangi para sahabat dan Nabi mentalqin mereka secara berjamaah.
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib Karramallahu wajhah, bahwa beliau berkata: “Aku mendengar junjungan manusia Muhammad bersabda: Junjungan Malaikat, Jibril berkata: Aku tidak turun dengan membawa satu kalimat yang lebih agung dari kalimat Laa ilaaha IllaLlah. Dengan kalimat tersebut langit, bumi, gunung, pohon-pohon, daratan dan lautan muncul ke permukaan. Ingatlah kalimat tersebut adalah kalimat keselamatan ia adalah kalimat yang tinggi. (Miftahus Shudur, KH. A. Shahibul Wafa Tajul ‘Arifin)
Kalimat ini memang pendek lafadznya, sedikit hurufnya dan ringan diucapkan. Namun memiliki bobot yang sangat berat di dalam timbangan keadilan. Ibnu Hibban dan al Hakim telah meriwayatkan dari Abu Said al-Khudri bahwa Rasulullah saw bersabda:
Musa pernah berkata: “Wahai Tuhanku, ajarilah aku sesuatu yang dapat aku pakai untuk ingat dan berdoa kepadaMu”
Allah berfirman: “Wahai Musa, ucapkanlah LAA ILAAHA ILLALLAH”
Musa berkata: “Semua hambaMu mengucapkan kalimat ini”
Allah berfirman: “Wahai Musa, seandainya tujuh langit dan penghuninya selain Aku dan tujuh bumi diletakkan di salah satu daun timbangan dan ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’ diletakkan di daun timbangan lainnya, niscaya ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’ lebih berat dari itu semua”
(HR HAKIM [1/528] dan IBNU HIBBAN [2324] dalam Maurid Adh-Dham’an)
Kalimat yang agung ini mempunyai banyak keutamaan, dalam risalah yang berjudul Kalimatul Ikhlas Al Hafidz ibnu Rajab menyebutkan sebagiannya, antara lain:
- Ia merupakan harga surga
- Barangsiapa mengucapkannya di akhir hayatnya, ia pasti masuk surga
- Ia menjadi penyelamat dari kekekalan neraka
- Ia menjadi sebab diampuninya seluruh dosa
- Ia merupakan kebajikan yang terbaik
- Ia dapat menghapus dosa dan kesalahan
- Ia mampu memperbaharui iman dan qalbu
- Ia mampu membuka tabir sampai berjumpa dengan Allah Ta’ala bagi orang yang jujur dalam mengucapkannya
- Ia merupakan doa terbaik yang diucapkan oleh para Nabi
- Ia merupakan dzikir yang paling utama
- Ia adalah amalan yang paling utama dan paling banyak pahalanya yang menyamai pahala membebaskan beberapa budak
- Ia dapat menjaga dari gangguan syetan
- Ia menjadi pengaman kesengsaraan kubur dan kedahsyatan hari dikumpulkannya seluruh mahluk
- Ia menjadi syiar orang-orang mukmin tatkala dibangkitkan dari kubur
- Ia menjadi kunci dibukanya delapan pintu surga, hingga bisa masuk lewat pintu manapun yang disukai
- Ia dapat mengeluarkan seseorang dari siksa neraka sekecil apaun amalnya
Nash-nash di atas cukup kiranya untuk memahami betapa besar pahala dan fadhilah orang yang mengucapkan tahlil

sumber = www.qalbu.net
---------------------------------------------------------------

Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Dzikir Sesudah Shalat bagian 1

2009-05-07T17:18:00.003+07:00

Tasbih, Tahmid, Takbir atau Langsung Tahlil?

Masih ada hal yang membingungkan diantara para pengamal dzikir Tarekat Qadriyyah Naqsyabandiyyah (TQN) Suryalaya, terutama yang masih baru. Sesudah shalat fardhu apa yang harus diamalkan terlebih dahulu, dzikir yang biasa mereka kerjakan selama ini (membaca tasbih, tahmid dan takbir masing-masing 33 kali) atau langsung mengerjakan dzikir tahlil minimum 165 kali yang telah ditalkinkan oleh guru mursyid kepada mereka?

Artikel berikut ini mudah-mudahan bisa menghilangkan kebingungan para ikhwan di dalam meniti jalan menuju Allah SWT.

Mari kita perhatikan hadist berikut ini. Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:

Bahwa fakir miskin Muhajirin datang menemui Rasulullah saw. dan berkata:
Orang-orang kaya telah pergi dengan derajat yang tinggi dan nikmat yang kekal.
Rasulullah bertanya: Apa itu gerangan?
Mereka menjawab: Mereka shalat seperti kami shalat, mereka puasa seperti kami puasa. Tetapi mereka bersedekah sedang kami tidak sanggup, mereka mampu memerdekakan budak sementara kami tidak mampu.
Rasulullah saw. bersabda: Maukah kalian aku ajarkan sesuatu yang dapat membuat kalian mengejar orang-orang yang mendahului kalian dan yang dapat membuat kalian mendahului orang-orang yang sesudah kalian? Tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih utama kecuali ia melakukan seperti yang engkau lakukan.
Mereka menjawab: Tentu, ya Rasulullah.
Rasulullah bersabda: Kalian baca tasbih (subhhaanallah), takbir (Allahu akbar) dan tahmid (alhamdu lillah) setiap selesai salat sebanyak tiga puluh tiga kali.

(Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim 936, Bab Masjid dan Lokasi Sholat)

Riwayat lain dijelaskan oleh Imam Nasa’i

“Wahai Rasulullah, sungguh ahli datsur (orang-orang kaya) mampu mencapai kedudukan yang tinggi dan kenikmatan yang sempurna berkat harta yang mereka miliki. Mereka shalat dan puasa seperti kami, namun mereka mempunyai harta dan bisa pergi haji dan umrah ke Baitullah, bisa berjihad dan bersedekah dengan kelebihan harta yang ada pada mereka, sedangkan kami tidak bisa demikian.”

Maka Rasulullah SAW bersabda, “Maukah kalian aku beritahu tentang suatu amalan yang apabila amalan itu kalian kerjakan, maka kalian akan bisa menyamai mereka. Dan tidak ada seorangpun yang akan menyamai kalian setelah itu kecuali jika orang itu mengerjakan juga?! Amalan itu adalah bertasbih (membaca SUBHANALLAH), bertahmid (membaca ALHAMDULILLAH) dan bertakbir (membaca ALLAHU AKBAR) setiap selesai shalat, masing-masing sebanyak tigapuluh tiga kali.”

(HR Abu Shalih dari Abu Hurayrah, dalam buku AMALAN SEUMUR HIDUP berdasarkan pola hidup dan ibadah Nabi SAW terjemahan dari kitab ‘AMAL al-YAUM wa al-LAILAH, IMAM NASA’I [215-303 H])

Riwayat lain mengisahkan, bahwa suatu hari Abu ad-Darda’ kedatangan seorang tamu, lalu ia berkata kepada tamu itu, “Sungguh tidak ada oleh-oleh yang lebih baik dariku untuk engkau selaku tamuku melainkan sebuah hadits Rasulullah saw yang diucapkannya ketika aku berkata kepadanya:

Sungguh orang-orang kaya telah mampu mendapatkan dunia dan akhirat berkat harta yang mereka miliki. Mereka juga shalat, berdzikir dan berjihad seperti kami, namun mereka bersedekah sedangkan kami tidak. Ketika itu beliau saw berkata:

"Maukah engkau kutunjukkan tentang suatu amalan yang apabila amalan itu engkau kerjakan maka engkau akan bisa menyamai mereka dan tidak seorangpun yang menyamai engkau setelah itu kecuali jika orang itu mengerjakan juga. Amalan itu adalah bertasbih (membaca SUBHANALLAH) sebanyak tigapuluh tiga kali, bertahmid (membaca ALHAMDULILLAH) sebanyak tigapuluh tiga kali dan bertakbir (membaca ALLAHUAKBAR) sebanyak tigapuluh empat kali setiap selesai shalat.”

(HR. UMMU DARDA’) dalam buku AMALAN SEUMUR HIDUP berdasarkan pola hidup dan ibadah Nabi SAW terjemahan dari kitab ‘AMAL al-YAUM wa al-LAILAH, IMAM NASA’I [215-303 H])

Beberapa nash di atas menjadi acuan bahwa dzikir yang selama ini dilakukan di kalangan umat muslim benar-benar sangat berdasar dan jelas sekali ada contohnya di masa hidup Rasulullah saw. Lalu mengapa jamaah tarekat ketika sesudah shalat mereka langsung berdzikir tahlil dan dengan suara yang sangat keras?

sumber = www.qalbu.net

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel dzikir lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

index artikel tentang wali-wali allah

2009-05-07T15:07:00.003+07:00

Di bawah ini merupakan kumpulan-kumpulan artikel tentang
wali-wali Allah:

----------------------------------------------------------------

Program pendalaman TQN suryalaya

2009-05-06T07:00:00.001+07:00

Tahun 2009 akan dijadikan momentum peningkatan kualitas dzikir ikhwan TQN Suryalaya yang tergabung dalam majlis dzikir Yayasan Aqabah Sejahtera (YAS) Jakarta. Majlis Dzikir yang dibina langsung oleh ust. Wahfiudin ini mulai menerapkan program tersebut pada Senin malam Selasa, 5 Januari 2009. Rencananya, dari program ini akan dilahirkan kader-kader Muaddib yang kredibel.

Kriteria ikhwan-akhwat yang bisa ikut progam peningkatan ini antara lain:

Telah menerima proses pembelajaran (talqin) dzikir dari guru Mursyid/wakil talqin
Telah hafal dan istiqomah mendawamkan dzikir harian TQN Suryalaya pada setiap ba’da Shalat Fardhu
Alumnus kegiatan-kegiatan pelatihan Radix Training Center, seperti Wisata Ruhani ke Ponpes Suryalaya, Kursus Tasawuf, Pelatihan Muballigh Tasawuf (PMT), Pesantren Qalbu, Pelatihan Membentuk Qalbu Ihsani, Latihan Dasar Kader Dakwah, Pelatihan Dakwah Transformatif dan lain-lain
Berkemauan keras untuk meningkatkan iman dan ketakwaan kepada Allah SWT dan menularkannya kepada lingkungan sekitar

Tahap awal, ikhwan dan akhwat yang bergabung diintensifkan untuk menghafal Dzikir Khataman. Pada dasarnya, agar mereka bisa menghafal rangkaian wirid dalam Dzikir Khataman adalah membiasakan diri bergabung dalam halaqah-halaqah dzikir khataman yang tersebar di banyak tempat di Jabodetabek. Namun jika tidak dikondisikan dengan sengaja prosesnya akan membutuhkan waktu yang tidak sebentar. Maka YAS berinisiatif mengadakan program ini.

Mereka yang telah hadir sejak Maghrib akan digilir untuk memimpin Shalat Maghrib berjamaah, Dzkir Harian, Dzikir Khataman, memimpin Shalat Isya berjamaah, Dzikir Harian ba’da Shalat Isya, Shalat Hajat Lidaf’il Bala dan Dzikir Khataman.

Setelah rangkaian ritual ibadah di atas, jamaah dibagi dalam tiga halaqah kecil. Masing-masing halaqah diberi tugas untuk menghafal Dzikir Khataman. Teknisnya, jamaah dibimbing oleh orang-orang yang sudah hafal, fasih dan terbiasa memimpin Dzikir Khataman. Setiap penggalan dalam kalimat-kalimat tawassul diseragamkan. Sedikit demi sedikit kalimat dihafalkan berdasarkan gugus tujuh alfatihah yang ada dalam tawassul.

Selanjutnya, jamaah diharuskan menghafal 12 gugus shalawat yang ada dalam batang tubuh Dzikir Khataman berikut wirid-wirid yang mengiringi 12 gugus shalawat tersebut. Terakhir do’a penutup khataman harus bisa dihafal oleh kader-kader Muaddib.

Seluruh teknik menghafal ini Insya Allah akan tuntas dalam empat kali pertemuan yang diadakan dua pekan sekali.

Pertemuan selanjutnya jatuh pada tanggal 19 Januari 2009.

Meruya, 18 Januari 2009 (Han)

sumber = www.qalbu.net
----------------------------------------------------------------
Untuk melihat artikel-artikel tentang dzikir lainnya bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

index artikel-artikel tentang dzikir

2009-05-04T19:59:00.012+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Suryalaya bisa
dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

--------------------------------------------------------------

Di bawah ini merupakan index artikel-artikel tentang dzikir :
(30 artikel)

hadits tentang keistimewaan Al Qur'an 3

2009-05-04T07:00:00.002+07:00

Al Faqih meriwatkan dengan sanadnya ibnu Mas'ud, katanya:

Al Qur'an adalah sebagai hidangan, jamuan allah, maka
pelajarilah sebaik mungkin

karena ia adalah pengikat hubungan dengan Allah yang Kokoh
dan sebagai cahaya penerang, obat penyembuh yang sangat
besar gunanya, menjaga manusia yang berpegang dengannya,
sebagai juru penyelamat bagi pengikutnya, tegak lurus tidak
tersesat, mutiara yang terkandung di dalamnya tiada
mengenal habis, tidak bakal lapuk akibat terlampau banyak
diulang bacanya.

Dari itu bacalah Al Qur'an karena setiap hurufnya dibalas
10 kebaikan, ketahuilah jika aku membaca :
ALIF LAAMMIIIM berarti ALIF 10, LAM 10 dan MIIM 10
kebaikan balasan darinya.

---------------------------------------------------------------
untuk melihat hadits tentang keistimewaan alquran bisa dilihat
pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

hadits tentang keistimewaan Al Qur'an 2

2009-04-30T07:00:00.004+07:00

Ketika umar menunaikan ibadah haji seorang budak diangkat
mewakili kepimpinan di mekkah, oleh Nafi' Abdul Harits
(seorang pejabat mekkah)

Tanya umar:
Pemerintahaan di Mekkah kau serahkan kepada siapa ?

Jawabnya:
Kepada Abdurrahman Abu Abza

Sahut Umar:
Kenapa kau berani mengangkat seorang turunan budak
memimpin (mengatasi) bangsawan Quraisy ?

Jawabnya :
Habis lainnya tiada lagi yang pandai tentang alqur'an

Sahutnya:
ya benar,

nyata kepada kita bahwa:
Allah mengangkat derajat seseorang dengan al qur'an juga
merendahkannya dengan al qur'an, setengahnya yaitu
Abdurrahman yang dijunjung derajatnya oleh Al Qur'an

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimewaan alquran lainnya
bisa dilihat pada link dibawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

hadits tentang keistimewaan Al Qur'an 1

2009-04-27T07:00:00.004+07:00

Al Faqih meriwayatkan dengan sanadnya dari Ibnu Mas'ud
katanya :

Alqur'an adalah pemberi syafaat dan pasti diterima syafaat
nya, dan pemimpin yang dipercaya, maka orang yang ber
pemimpinan alqur'an pasti dibimbing ke surga/sorga dan
orang yang menolak pimpinannya pasti dijerumuskan ke
neraka.

------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang keistimeweaan al quran
lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-alquran

hadits tentang ghibah 9 (mengungkap keburukan orang)

2009-04-23T07:00:00.006+07:00

4 Perkara yang dapat membatalkan puasa, wudlu dan
menyia-nyiakan amal baik yaitu :

Ghibah
Bohong
Namimah (adu Domba)
Memandang wanita cantik yang diharamkan melihatnya

Keempat perkara itu merupakan pupuk keburukan, seperti air
menyuburkantumbuh-tumbuhan. Sedangkan minum arak
pimpinan segala dosa (Dosa paling besar).

(Demikian sabda Rasul SAW. Riwayat Anas bin Malik ra)

--------------------------------------------------------------

Untuk melihat semua arsip hadist bisa dilihat pada

link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-tentang-hadits-hadist.html

Untuk melihat hadits tentang ghibah lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini:

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-ghibah

hadits tentang ghibah 8 (Mengungkap keburukan orang)

2009-04-20T07:00:00.005+07:00

Barangsiapa menjelang matinya baru taubat dari ghibah
maka ia paling akhir masuk surga,sedangkan yang tidak
bertaubat (dari ghibah) sampai mati, maka ia paling dulu
masuk neraka.

(Ka'bul Akhbar dari kitab para nabi terdahulu)

-------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang ghibah lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-ghibah

hadits tentang ghibah 7 (mengungkap keburukan orang)

2009-04-16T07:00:00.000+07:00

Di hari kiamat seseorang menerima kitab/catatan amalnya,
lalu ada amal baik yang dia tidak merasa melakukannya

Katanya:
Ya Tuhan, amal apa dan dari mana itu ?

JawabNYA:
Itulah amal baik seseorang yang ghibah
(mengungkap kejelekannmu) dan engkau tidak terasa.

(Demikian Abu Umamah Bahily ra)

hadits tentang ghibah 6 (Mengungkap keburukan orang)

2009-04-13T07:00:00.002+07:00

Salman Al Farisy di tengah perjalanan bersama para sahabat
(diantaranya Umar ra) berhenti di suatu tempat membuat
khemah, ia tidur dan lainnya masak,

Setengahnya berkata :
Apa tujuan orang ini, enak-enak datang khemah sudah berdiri
dan makanan tersedia.

Lalu mereka bangunkan Salman, disuruh minta lauk pauk
kepada Nabi SAW.

Tetapi sabda beliau SAW kepada Salman :
"Sampaikan bahwa mereka sudah terlebih dahulu makan lauk
pauk"

Lalu ia kembali menemui mereka dan menyampaikan sabda
beliau SAW.

Jawab mereka :
Kami belum makan sedikitpun

Kata Salman:
Beliau tidak mungkin berdusta, maka sebaiknya kalian datang
menghadapnya.

Setelah mereka menghadap, beliau SAW bersabda:
Kalian telah makan daging saudaramu (Salman) tengah ia tidur
kalian mengatakan (anu dan itu) kepadanya.

Kemudian beliau SAW membaca ayat sebagai berikut :

Hai orang-orang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka
(buruk), karena setengahnya itu dosa, dan janganlah menyelidiki
kesalahan lain dan jangan pula setengah kamu mengunjing
(ghibah) setengah lainnya. Maukah seseorang darimu makan
daging saudaranya yang mati? Pasti kamu jijik (tidak mau).
Bertaqwalah kepada Allah, bahwasannya Allah menerima
taubat lagi penyayang (Hujurat 12)

(HR. Asbath dari As-Sudy)

Sejarah Pondok Pesantren Suryalaya

2009-04-12T07:00:00.008+07:00

--------------------------------------------------------------

Sejarah Pondok Pesantren Suryalaya

Pondok Pesantren Suryalaya dirintis oleh Syaikh Abdullah bin Nur
Muhammad atau yang dikenal dengan panggilan Abah Sepuh, pada
masa perintisannya banyak mengalami hambatan dan rintangan,
baik dari pemerintah kolonial Belanda maupun dari masyarakat
sekitar. Juga lingkungan alam (geografis) yang cukup menyulitkan.

Namun Alhamdullilah, dengan izin Allah SWT dan juga atas restu
dari guru beliau, Syaikh Tholhah bin Talabudin Kalisapu Cirebon
semua itu dapat dilalui dengan selamat. Hingga pada tanggal 7 Rajab
1323 H atau 5 September 1905, Syaikh Abdullah bin Nur
Muhammad dapat mendirikan sebuah pesantren walaupun dengan
modal awal sebuah mesjid yang terletak di kampung Godebag,
desa Tanjung Kerta. Pondok Pesantren Suryalaya itu sendiri diambil
dari istilah sunda yaitu Surya = Matahari, Laya = Tempat terbit,
jadi Suryalaya secara harfiah mengandung arti tempat matahari terbit.

Pada awalnya Syeikh Abdullah bin Nur Muhammad sempat bimbang,
akan tetapi guru beliau Syaikh Tholhah bin Talabudin memberikan
motivasi dan dorongan juga bimbingan khusus kepadanya, bahkan
beliau pernah tinggal beberapa hari sebagai wujud restu dan
dukungannya. Pada tahun 1908 atau tiga tahun setelah berdirinya
Pondok Pesantren Suryalaya, Abah Sepuh mendapatkan khirqoh
(legitimasi penguatan sebagai guru mursyid) dari Syaikh Tholhah
bin Talabudin

Seiring perjalanan waktu, Pondok Pesantren Suryalaya semakin
berkembang dan mendapat pengakuan serta simpati dari masyarakat,
sarana pendidikan pun semakin bertambah, begitu pula jumlah
pengikut/murid yang biasa disebut ikhwan.

Dukungan dan pengakuan dari ulama, tokoh masyarakat, dan pimpinan
daerah semakin menguat. Hingga keberadaan Pondok Pesantren
Suryalaya dengan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah-nya mulai diakui
dan dibutuhkan. Untuk kelancaran tugas Abah Sepuh dalam
penyebaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dibantu oleh
sembilan orang wakil talqin, dan beliau meninggalkan wasiat untuk
dijadikan pegangan dan jalinan kesatuan dan persatuan para murid
atau ikhwan, yaitu TANBIH.

Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad berpulang ke Rahmattullah
pada tahun 1956 di usia yang ke 120 tahun. Kepemimpinan dan
kemursyidannya dilimpahkan kepada putranya yang kelima, yaitu
KH. Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin yang akbrab dipanggil
dengan sebutan Abah Anom. Pada masa awal kepemimpinan Abah Anom
juga banyak mengalami kendala yang cukup mengganggu,
di antaranya pemberontakan DI/TII. Pada masa itu Pondok
Pesantren Suryalaya sering mendapat gangguan dan serangan,
terhitung lebih dari 48 kali serangan yang dilakukan DI/TII.
Juga pada masa pemberontakan PKI tahun 1965, Abah Anom banyak
membantu pemerintah untuk menyadarkan kembali eks anggota PKI,
untuk kembali kembali ke jalan yang benar menurut agama Islam
dan Negara.

Perkembangan Pondok Pesantren Suryalaya semakin pesat dan maju,
membaiknya situasi keamanan pasca pemberontakan DI/TII membuat
masyarakat yang ingin belajar Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah
semakin banyak dan mereka datang dari berbagai daerah di Indonesia.
Juga dengan penyebaran yang dilakukan oleh para wakil talqin dan para
mubaligh, usaha ini berfungsi juga untuk melestarikan ajaran yang
tertuang dalam asas tujuan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dan
Tanbih. Dari tahun ke tahun Pondok Pesantren Suryalaya semakin
berkembang, sesuai dengan tuntutan zaman, maka pada tanggal 11 maret
1961 atas prakarsa H. Sewaka (Alm) mantan Gubernur Jawa Barat
(1947 – 1952) dan mantan Mentri Pertahanan RI Iwa Kusuma Sumantri
(Alm) (1952 – 1953). Dibentuklah Yayasan Serba Bakti Pondok Pesantren
Suryalaya. Yayasan ini dibentuk dengan tujuan untuk membantu tugas
Abah Anom dalam penyebaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah dan
dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa.

Setelah itu Pondok Pesantren Suryalaya semakin dikenal ke seluruh pelosok Indonesia, bahkan sampai ke Negara Singapura, Malaysia, Brunai Darussalam, dan Thailand, menyusul Australia, negara-negara di Eropa dan Amerika. Dengan demikian ajaran Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah pun semakin luas perkembangannya, untuk itu Abah Anom dibantu oleh para wakil talqin yang tersebar hampir di seluruh Indonesia, dan juga wakil talqin yang berada di luar negeri seperti yang disebutkan di atas.
Pada masa kepemimpinan Abah Anom, Pondok Pesantren Suryalaya berperan aktif dalam kegiatan Keagamaan, Sosial, Pendidikan, Pertanian, Kesehatan, Lingkungan Hidup, dan Kenegaraan. Hal ini terbukti dari penghargaan yang diperoleh baik dari presiden, pemerintah pusat dan pemerintah daerah, bahkan dari dunia internasional atas prestasi dan jasa-jasanya. Dengan demikian eksistensi atau keberadaan Pondok Pesantren Suryalaya semakin kuat dan semakin dibutuhkan oleh segenap umat manusia.

Sumber = www.suryalaya.org

----------------------------------------------------------------

Tanbih TQN Suryalaya

2009-04-11T07:00:00.009+07:00

Tanbih TQN Suryalaya

Tanbih ini dari Syaekhuna Almarhum Syaikh Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad yang bersemayam di Patapan Suryalaya Kajembaran Rahmaniyah.

Sabda beliau kepada khususnya segenap murid-murid pria maupun wanita, tua maupun muda :

“Semoga ada dalam kebahagiaan, dikaruniai Allah Subhanahu Wata’ala kebahagiaan yang kekal dan abadi dan semoga tak akan timbul keretakan dalam lingkungan kita sekalian.

Pun pula semoga Pimpinan Negara bertambah kemuliaan dan keagungannya supaya dapat melindungi dan membimbing seluruh rakyat dalam keadaan aman, adil dan makmur dhohir maupun bathin.

Pun kami tempat orang bertanya tentang Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah, menghaturkan dengan tulus ikhlas wasiat kepada segenap murid-murid :

berhati-hatilah dalam segala hal jangan sampai berbuat yang bertentangan dengan peraturan agama maupun negara.

Ta’atilah kedua-duanya tadi sepantasnya, demikianlah sikap manusia yang tetap dalam keimanan, tegasnya dapat mewujudkan kerelaan terhadap Hadlirat Illahi Robbi yang membuktikan perintah dalam agama maupun negara.

Insyafilah hai murid-murid sekalian, janganlah terpaut oleh bujukan nafsu, terpengaruh oleh godaan setan, waspadalah akan jalan penyelewengan terhadap perintah agama maupun negara,
agar dapat meneliti diri, kalau kalau tertarik oleh bisikan iblis yang selalu menyelinap dalam hati sanubari kita.

Lebih baik buktikan kebajikan yang timbul dari kesucian :

Terhadap orang-orang yang lebih tinggi daripada kita, baik dlohir maupun batin, harus kita hormati, begitulah seharusnya hidup rukun dan saling menghargai.
Terhadap sesama yang sederajat dengan kita dalam segala-galanya, jangan sampai terjadi persengketaan, sebaliknya harus bersikap rendah hati, bergotong royong dalam melaksanakan perintah agama maupun negara, jangan sampai terjadi perselisihan dan persengketaan,

kalau-kalau kita terkena firman-Nya “Adzabun Alim”, yang berarti duka-nestapa untuk selama-lamanya dari dunia sampai dengan akhirat (badan payah hati susah).
Terhadap oarang-orang yang keadaannya di bawah kita, janganlah hendak menghinakannya atau berbuat tidak senonoh, bersikap angkuh, sebaliknya harus belas kasihan dengan kesadaran, agar mereka merasa senang dan gembira hatinya, jangan sampai merasa takut dan liar, bagaikan tersayat hatinya, sebaliknya harus dituntun dibimbing dengan nasehat yang lemah-lembut yang akan memberi keinsyafan dalam menginjak jalan kebaikan.
Terhadap fakir-miskin,

harus kasih sayang, ramah tamah serta bermanis budi, bersikap murah tangan, mencerminkan bahwa hati kita sadar.

Coba rasakan diri kita pribadi, betapa pedihnya jika dalam keadaan kekurangan, oleh karena itu janganlah acuh tak acuh, hanya diri sendirilah yang senang, karena mereka jadi fakir-miskin itu bukannya kehendak sendiri, namun itulah kodrat Tuhan.

Demikanlah sesungguhnya sikap manusia yang penuh kesadaran, meskipun terhadap orang-orang asing karena mereka itu masih keturunan Nabi Adam a. s. mengingat ayat 70 Surat Irso yang artinya :

“Sangat kami mulyakan keturunan Adam dan kami sebarkan segala yang berada di darat dan di lautan, juga kami mengutamakan mereka lebih utama dai makhluk lainnya.”

Kesimpulan dari ayat ini, bahwa kita sekalian seharusnya saling harga menghargai, jangan timbul kekecewaan, mengingat Surat Al-Maidah yang artinya :

“Hendaklah tolong menolong dengan sesama dalam melaksanakan kebajikan dan ketaqwaan dengan sungguh-sungguh terhadap agama maupun negara, sebaliknya janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan terhadap perintah agama maupunnegara".

Adapun soal keagamaan, itu terserah agamanya masing-masing, mengingat Surat Al-Kafirun ayat 6 :”Agamamu untuk kamu, agamaku untuk aku”,

Maksudnya jangan terjadi perselisihan, wajiblah kita hidup rukun dan damai, saling harga menghargai, tetapi janganlah sekali-kali ikut campur.

Cobalah renungakan pepatah leluhur kita:
“ Hendaklah kita bersikap budiman, tertib dan damai, andaikan tidak demikian, pasti sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna”. Karena yang menyebabkan penderitaan diri pribadi itu adalah akibat dari amal perbuatan diri sendiri.

Dalam surat An-Nahli ayat 112 diterangkan bahwa :

“Tuhan yang Maha Esa telah memberikan contoh, yakni tempat maupun kampung, desa maupun negara yang dahulunya aman dan tenteram,gemah ripah loh jinawi, namun penduduknya/ penghuninya mengingkari nikmat-nikmat Allah, maka lalu berkecamuklah bencana kelaparan, penderitaan dan ketakutan yang disebabkan sikap dan perbuatan mereka sendiri”.

Oleh karena demikian, hendaklah segenap murid-murid bertindak teliti dalam segala jalan yang ditempuh, guna kebaikan dlohir-bathin, dunia maupun akhirat, supaya hati tenteram, jasad nyaman, jangan sekali-kali timbul persengketaan, tidak lain tujuannya“ Budi Utama-Jasmani Sempurna “ (Cageur-Bageur).

Tiada lain amalan kita, Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah, amalkan sebaik-baiknya guna mencapai segala kebaikan, menjauhi segala kejahatan dhohir bathin yang bertalian dengan jasmani maupun rohani, yang selalu diselimuti bujukan nafsu, digoda oleh perdaya syetan.

Wasiat ini harus dilaksanakan dengan seksama oleh segenap murid-murid agar supaya mencapai keselamatan dunia dan akhirat.

Amin.

Patapan Suryalaya, 13 Pebruari 1956
Wasiat ini disampaikan kepada sekalian ikhwan

(KH.A Shohibulwafa Tadjul Arifin)

Sumber = www.suryalaya.org

hadits tentang ghibah 5 (Mengungkap keburukan orang)

2009-04-10T07:00:00.002+07:00

Kata al Faqih mendengarkan cerita ayahnya:

Nabi SAW berada di rumah, sedang para sahabat (ahlish-shuffah)
berada di mesjid dan zaid bin tsabit tengah menyampaikan/
mengulang hadits-hadits Nabi SAW.

Secara kebetulan ada orang mengantar daging kepada Nabi SAW
dilihat oleh para sahabat tersebut, lalu mereka menyuruh Zaid
supaya minta, karena telah lama tidak memakan daging.

Setelah zaid berangkat, mereka sibuk membicarakan tentang zaid
(ia begini dan begitu dan lain-lain). Kemudian setelah Zaid
menyampaikan pesanan mereka,

Beliau bersabda:
Zaid, sampaikan kepada mereka : "sebenarnya kalian telah
makan daging".

Jawab mereka:
Demi Allah, kami telah lama tidak makan daging.

Zaid kembali lagi kepada Nabi tetapi beliau bersabda:
"Sebenarnya kalian telah makan daging"

Karena mereka tidak merasa memakannya maka menghadaplah
kepada Beliau SAW.

Dan Sabdanya:
"Kalian telah makan daging saudaramu, hingga saat ini masih
berbekas digigimu, coba kalian meludah agar terbukti merahnya
daging itu.

Setelah mereka meludah, nyatalah kepada mereka
"Ludahan darah". Kemudian mereka bertaubat dan mohon maaf
kepada Zaid yang telahdibuat pesta pora (dagingnya) oleh mereka.

hadits tentang ghibah 4 (mengungkap keburukan orang)

2009-04-08T07:00:00.001+07:00

Kata Jabir bin Abdullah Ra :

Terasa angin bau busuk di sekitar Rasul SAW,

lalu sabdanya:
Bau busuk ini adalah suatu bukti adanya orang-orang munafik tengah menjelek-jelekan orang islam, (yakni) Allah memperlihatkan kepada umat islam yang taat, kebusukan nyata dari apa yang telah dilarang oleh Allah kepada HambaNya.

Hadits tentang ghibah 3 (mengungkap keburukan orang)

2009-04-06T07:00:00.007+07:00

Al Faqih meriwayatkan dengan sanadnya dari SA'id Hadry

Nabi SAW bersabda :
Dimalam israk diperlihatkan suatu kelompok tengah disayat-sayat daging pinggangnya, lalu disuapkan ke mulutnya dengan seruan:

"Santaplah daging saudaramu yang dulu kau menyantapnya"

Lalu tanyaku:
Siapa mereka itu jibril ?

Mereka itulah umatmu yang mengejek/menghina lain, baik dengan isyarah ataupun tindakan nyata.

---------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang ghibah lainnya, bisa dilihat
dibawah ini:

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/
hadits-ghibah

hadits tentang ghibah 2 (mengungkap keburukan orang)

2009-04-05T16:18:00.001+07:00

dari ibnu abi jajh
katanya: Seorang wanita pendek seusai menghadap Nabi SAW

dikatakan oleh Aisyah:Pendek nian orang itu

Jawab beliau (menegurnya),berdosa kamu (ghibah)

Kata Aisyah:
aku sekedar mengatakan apa adanya seusai dengan kenyataan yang ada padanya.

Sabda beliau sAW:
kamu telah mengungkap kejelekannya.

jadwal manaqib tahun 2009

2009-03-28T23:09:00.011+07:00

Untuk melihat artikel-artikel tentang TQN Pondok
Pesantren Suryalaya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-tqn.html

-------------------------------------------------------------

Jadwal manaqib tqn suryalaya tahun 2009 :

April 2009

Hari = Selasa

Tanggal = 07-04-2009

Jam = 06:00 wib

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = Ustadz Kholil Sa'id

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh Prof. Dr. H. Ahmad Tafsir, MA
Mei 2009

Hari = Kamis

Tanggal = 07/05/2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = Drs. H. Ahmad Junaedi

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh Drs. KH. Otong Sidiq Djajawisastra
Juni 2009

Hari = Sabtu

Tanggal = 06-06-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = KH. Miftah Mintarkam

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh KH. Ali Hanafiah Akbar
Juli 2009

Hari = Sabtu

Tanggal = 04/07/2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = H. Makmun

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh KH. Wahfiudin, MBA
Agustus 2009

Hari = Minggu

Tanggal = 02-08-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = Drs. H. Nur M. Suharto

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh Hj. Mohd Zuki As Syuzak
September 2009

Hari = Selasa

Tanggal = 01-09-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = H. Uu Sanusi

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh Drs. KH. Arief Ichwanie AS.
Oktober 2009

Hari = Sabtu

Tanggal = 31-10-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = H. Thohir Abdul Qohir

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh KH. R. A. Rohim Mahmud
November 2009

Hari = Sabtu

Tanggal = 28-11-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Kuliah Subuh = KH. Moh. Sholeh

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh KH. Zaenal Abidin Anwar
December 2009

Hari = Senin

Tanggal = 28-12-2009

Jam = 06:00

Tempat : Pondok Pesantren Suryalaya

Pondok Pesantren Suryalaya - Mesjid Nurul Asror

Kuliah Subuh = Ustadz Yaya Faisal, S.Ag

Khidmat Ilmiah Manaqib oleh KH. Zezen Zaenal Abidin Bazul Asyhab / KH. M. Abdul Gaos SM.

Sumber = www.suryalaya.org
---------------------------------------------------------------

Untuk melihat artikel-artikel dzikir TQN Pondok Pesantren
Suryalaya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/2009/05/
index-artikel-artikel-tentang-dzikir.html

Hadits tentang ghibah 1 (mengungkap keburukan orang)

2009-02-19T19:51:00.004+07:00

Al Faqih meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah.

Nabi SAW Bersabda :
Kalian mengerti ghibah ?

Para Shabat menjawab :
Allah dan RasulNya lebih mengerti,

lalu beliau SAW bersabda :
Ketika kau ungkap hal-hal/keadaan kawanmu (Sedangkan)
ia benci tentang pengungkapan hal itu kepada orang lain,
maka itulah yang disebut ghibah.

Lalu ditanyakan
Bagaimana kalau hal itu sesuai dengan kenyataan ?

Jawab Beliau SAW :
Jika hal (yang kau ungkap) itu sesuai dengan kenyataan orang itu,
berarti itu ghibah, tetapi jika tidak sesuai, malahan itu disebut
"Buhtan"

Buhtan = Menfitnah (Menjelek-jelekan) orang dengan berbagai cara,
seperti menghasut, berbohong/memalsu

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang ghibah lainnya bisa dilihat pada
link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/hadits-ghibah

hadits berbakti kepada orangtua 11

2009-02-17T22:28:00.005+07:00

Seorang bertanya kepada Nabi SAW :
Ya Rasul, orangtuaku sudah mati keduanya, apakah bisa aku berbakti
kepadanya sesudah mati ?

Beliau menjawab:
Ya bisa, beristigfarlah untuk keduanya dan menghubungi famili dari
keduanya.

-----------------------------------------------------------------

Untuk melihat hadits tentang berbakti kepada orang tua lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadits tentang berbakti kepada orangtua (1-11)

Untuk melihat arsip semua hadits bisa dilihat pada link dibawah
ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/hadits

hadits tentang berbakti kepada orangtua 10

2009-02-17T22:26:00.002+07:00

Sabda beliau SAW :
Jangan putuskan hubungan dengan orang yang dulunya
kawan baik kedua orangtua, (Jika kamu berbuat demikian)
pasti padamlah sinar cahayamu

-------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang berbakti kepada orangtua
lainnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/
label/hadits-berbakti-kepada-orang-tua

hadits tentang berbakti kepada orangtua 9

2009-01-27T02:55:00.004+07:00

Nabi SAW bersabda:

Ketika manusia telah mati, terhentilah semua amalnya
kecuali 3 perkara

Amal jariyah
Ilmu yang bermanfaat
Anak shaleh yang mendoakan kedua orangtuanya

---------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang berbakti kepada kedua orangtua
selengkapnya bisa dilihat pada link di bawah ini :

http://hudaya-organization.blogspot.com/search/label/hadits-berbakti-kepada-orang-tua

hadits tentang berbakti kepada orangtua 8

2009-01-27T02:52:00.006+07:00

Rasul SAW bersabda:
Sungguh dosa yang paling besar adalah memaki kedua orangtuanya

Sahabat bertanya:
Kenapa sampai terjadi memaki kedua orangtuanya?

Beliau menjawab:
Asalnya seorang memaki ayah orang lain, kemudian ayahnya sendiri
dibalas dengan makian orang tersebut atau memaki ibu orang lain,
kemudian dibalasnya

----------------------------------------------------------------
Untuk melihat hadits tentang berbakti kepada orangtua lainnya
bisa dilihat pada link di bawah ini :

Hadits tentang berbakti kepada orangtua (1-11)

hadits tentang berbakti kepada orang tua 7

2009-01-27T02:48:00.004+07:00

Seorang bertanya:
Ya Rasul, saat ini ibuku mengigau ditempatku, aku mendulangnya
dan mewudlukannya serta kugendong di atas bahuku,
Hal ini apakah aku termasuk aku membalas jasa kepadanya ?

Beliau menjawab :
Belum ada satu persenpun dari jasa (kebaikannya) , tetapi engkau
sudah termasuk berbakti dan Allah akan membalasmu dengan
pahala yang sangat besar sekalipun amalmu tidak seberapa
kepadanya